2019年“子冈杯”即将开幕，雅昌艺术网走进冠玉坊对陈冠军老师进行深度访谈，聚焦2019年“子冈杯”。

雅昌艺术网：陈冠军老师，您好！2019年“子冈杯”即将开始，您今年带来什么样的的作品参加呢？  

陈冠军：这次带来的这组作品名为《周》系列。这组作品灵感源于我回四明山老家登至山顶的感受，那里没有城市里的喧嚣、世俗的奔忙，放眼望去便是远山，入耳便是山风拂过的林叶阵阵，这一切来自自然的声音、景物，都在触动我的心弦，观照我的内心，一切都是那样的安静，自由。

《周》系列便是由此内心感悟而来，观物取象，各作《岁月静好》、《岁月不息》、《岁月流转》，以三种角度来诠释宇宙时间的奥妙。

《周》系列

雅昌艺术网：所以您在作品题材上选择了自然界等物像来营造一种特殊的感受是吗？ 

陈冠军：是的，此次作品《周》系列便是顺应玉原始自然形态，取一鹤二鹄四鸟，尊阴阳之道而造型。是以观天地自然之象，取人心营构之象，再借鹤、鹄、鸟之意象来反映宇宙时间观，不仅是刻画自然外相的表现，更是感受时间存在的过程。其实我的根从未变过，根据观察山、水、花、鸟等自然景物的具象形态，取它内在的意蕴，再以玉石的方式表现出来，始终遵循着“观物取象”的美学原则去营构我所展现的一个思想境界。今年的作品《周》如是，以往的山水牌亦是。

丹青有八雅之四

天赐福音

仁山智水

水木清华

君子风度

清风蝉鸣（正）

清风蝉鸣（反）

若水

烟江渔父（正）

烟江渔父（反）

雲江寄闲

雲江寄闲

雅昌艺术网：今年在创作上具体有那些探索和创新？ 

陈冠军：今年更注重对神韵的把握。创作采用“因势造型，应物象形”的手法，并没有过多的雕刻，而是在对作品外形把握的基础上，将全部的注意力、想象力放在对事物本质的刻画上，从大形中取得整体的气势，实现对神韵的把握。作品《周》系列以玉鹤超脱静态的线条和姿态，来体现时间永恒性之静；以玉鹄交颈喂食，来体现时间永恒性之动；以四只玉鸟亦静亦动，阴阳相生，来体现时间流转性之往复。《岁月静好》为智者虚极静笃的处世态度，《岁月不息》为时间的纵向显性，《岁月流转》为时间的循环特性。

《周 · 岁月静好》

《周 · 岁月不息》

《周 · 岁月流转》

雅昌艺术网：这次的作品在选料过程中，您又基于怎么样的考虑呢？

陈冠军：其实玉最美丽的地方就是玉石本身，要做的就是最大限度地展现玉石的自然风采，将和田玉独有的温润最大化的展示出来。在创作《周》系列的时候，我首先做的是读懂它，然后去顺应它，以此进行美的再造。正如我上面所说的“观物取象”和“因势造型”。可以说并非仅仅是我去选择料子，而是一种相互选择的过程。

《周 · 岁月流转》之春

《周 · 岁月流转》之夏

《周 · 岁月流转》之秋

《周 · 岁月流转》之冬

雅昌艺术网：您今年还申报了《丹青有八雅》，请问两件作品有什么联系吗？

 陈冠军：不仅书画遵循“观物取象”，玉雕亦是。虽然山水玉牌与玉把件、玉摆件形制不同，但是审美观及艺术方法论一脉相承，不可分割而论。山水玉牌能以书画作牌面而保留其意境，皆因遵循观物取象，立象以尽意。因此欲读玉雕，需要抛却可变的外相，只留不变的内相。可谓，作者观物而取象，观者亦观物而取象。玉雕作品需要更深度的去了解，才能看到更广茂的境界。不仅是通过视觉直观感受，更是发自内心的解读。我希望观者透过《丹青有八雅》看到的不止是形而下的山水，更是形而上的文人士大夫的情怀，正如《周》系列一般，透过表象，体会蕴含其内的无上大道。

 雅昌艺术网：谢谢！

丹青有八雅之四