岁月蹉跎，弹指一挥间渐近天命之年，我在水墨山水的创作中笔耕墨淬已半生，才略有所悟。而今图集成册，略有所得，便思将拙作拙见展出以求知音，倘有翰墨因缘，可以相尚以道，于愿足矣！

　　我这几十年间静心修艺，明禅悟道，钟情于山水之间，心斋坐忘，了悟甚多。山水一物而见者万心。有见山非山，有见山是山，有非山是山也，天地造化寓于目而通于心，故书画之道在于师心而非师物也，唯师心性方可和自然通融而无间隔，唯师心意方可与笔墨相互契合而无分离。

　　古人云：“无听之以耳而听之以心”，山水造化那撞击心灵而产生的顿悟和升华是我一直以来努力捕捉和表现的“意”。我认为，道法要合乎画意，禅机要入乎书理。山为阳，水是阴。阴阳相合水墨相生，山取崇高之意，水作俯仰之势。树木生发其间，浮云飞瀑穿插上下。此为自然之意也是画中之意，更是画家心中之意，故而称余所绘为“心意山水”

　　我向来好读王阳明之心学，禅道之意，虚无静简，绘者要做到心外无物，观山无山山自在，心意山水自流形，其笔墨丹青的干净是源于内心的纯粹。绘者要由写境化为造境，造者创造也，心意山水就是画家内心山水的写照。

　　书画同源，互为启迪，水墨生宣赋予了国画特有的笔墨自由性，画道书理之交融让国画有了通源明悟之意境，古人画兰竹谓之写，我以为画山水更要把握这个写字方可得传统水墨山水之意趣，笔墨的流动如同内心的律动，或丰富，或简单，或满纸烟云，或者数笔草草……野水僻山，丘壑泉石，皆能由目而心——由心意而化笔意，绝繁复而致简拙，退法度而追心机。

　　我初涉绘事之时，曾一味以繁复精细为追求，后及年岁渐长，方悟道不欲杂，杂则多芜，形不可尽，取之以神。古人下笔得生意，今人捉笔唯死法，于画论亦是如此。古人在山水画已经走的高远，宋元笔墨滋润，明清的逸笔了了，倪云林之空逸，八大之狂怪，石涛之笔墨，近代黄宾虹更是集大成者。先贤心影，每每让人感到高山仰止，但笔墨融于心迹，古人之心不同于我们之心，内心的真实才是我们的唯一……

　　而今正处变革之代，文化转型之际，笔墨当随时代，当有变革之法。再在山水创作之路去重复古人，重复自己，已无意义，石涛云：“法于何立？乃自我立”。当代水墨山水创作何去何从，窃以为明心见性，澄怀观道，以心意构天地造化之自然，或可走出一条新路。而现实能否辟出蹊径以成就自我，实不得而知，是以此次画展亦有以拙作咨同道、求诤言之意也。

雅公自序于乐山慧雅堂

2013年4月23

作者：雅公