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黑白的命运，隐含着中国艺术现代性命运的底色，黑白的水墨绝非仅仅是一种颜色和一种材质，而是一种哲学，一种内在转化的默化之道。
而在当下中国最好继承这个黑白转化之道的则是来自于四川峨眉山的雅公先生，他深谙中国文化的转化之道，即“反者道之动”的逆向重构，如同黄宾虹以厚黑转化渐江的冷白，雅公也是以新安画派立基，但不同于黄宾虹的繁笔与重涂，而是以禅宗式的简笔，以大片空白，重构山水的意境。
雅公画面上大片大片的空白，这在二十世纪绘画上是罕见的，似乎这个文化丧失了自信，只有拼命填满画面或者大量使用笔墨才可能面对压力，但雅公却敢于留白，让极少的笔墨与宽广的空白之间发生活化的关系，这是如何可能的？因为这是由心而来，是心意山水，因为心是沉默的，“心言”并不认同“口语”那般表达，心并不纠结于人世之言的争论，这就是庄子所谓的“大知闲闲，小知间间”。
心乃是默语的，保持沉默的，因为心面对的是最初虚空的敞开，心面对的是天地宇宙，心并不仅仅只是属于自己内心，而是外在翻转于天地之间，这是所谓的“为天地立心”，心要出生于天地之间，但天地之为天地，乃是有大美而不言者！即天心乃是默化之言，是让笔墨进入天地之间嬉戏，这是“逸”的发生。雅公的作品就是当代的新逸品。
花鸟05纸本水墨120×40cm2015年
花鸟09纸本水墨64×64cm2015年
花鸟12纸本水墨64×64cm2015年
花鸟15纸本水墨64×64cm2015年
心意山水06纸本水墨64×64cm2015年
心意山水11纸本水墨2015年
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