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程寿康的收藏之路:君子无故,玉不去身

2017-08-09 13:45

程寿康

  玉石色泽柔美,温润不伤人。古人重玉,不只因它珍贵,亦源於其高洁品格,难怪一身文人儒雅气息的程寿康(Kevin Ching)亦对玉情有独锺。这位苏富比亚洲区行政总裁玩玉逾廿年,今天带来珍藏,跟我们“谈谈情,说说玉”。

  问:艺术品种类繁多,为何选择收藏玉器?

  程:有“现实”原因,亦有“罗曼蒂克”的原因。二十几三十年前,我刚出来工作,经济能力有限。当时的中国艺术品,玉器价钱相对较便宜。如果要收集瓷器,例如是官窑这种好一点的,对当时的我来说实在太贵。我本就不喜欢大的东西,买了一件器物会想跟它经常一起,可在手中把玩。如果买一个大花瓶,难道抱着它睡吗?不行吧。所以我觉得玉器很“得意”(可爱有趣),常在手中摩挲,又可减压。

  问:那“罗曼蒂克”方面?

  程:中国人对玉锺情,我不在意僻邪与否,不过我喜欢中国文学。看儒家经典,都说玉有“五德”,仁、义、智、礼云云。玉那麽洁白,代表贞洁;那麽坚硬,代表勇气等等。古人又有云“君子无故,玉不去身”,一个君子总会有玉伴随,我觉得这些都很“罗曼蒂克”。此外,玉器集雕刻、绘画、诗意、历史於一身,其他艺术品未必能在如此小的体积上,表现到这麽多。

明 戏鼓孩童

  问:可否跟大家分享一下你的藏品?

  程:我主要收集汉朝以後的玉件,喜欢圆雕的、立体的,玉牌那类较少。尤其喜欢“BB仔”(婴孩)和小动物,两者的样子千变万化,很有趣。我随便拿几件玉出来给你看,这四个小朋友,形态各异。

  这个伏在鼓上,像在午睡,又像在玩游戏;这个你仔细看看,他坐着,手里抱着一只像是鹦鹉的鸟;这块白玉呢,是个小朋友在踢绣球,有动有静。

清 “喜庆同乐”童子

  这件“巧色”非常特别,应该是清朝的。你想想看,它本来只是块石头,工匠看着石头里不同颜色,脑海里就要想好如何设计,把哪一块黑色、哪一块白色用来表现什麽。它的脸是白色,发髻是灰色,刚好裤子是黑色,鼓也是黑色,身後的鸟亦如是。整件器物黑白分明,同时带吉祥喻意“喜庆同乐”。“同”是“儿童”;“庆”是借代中国传统乐器“磬”;“喜”是“喜鹊”,非常特别。

明 猴子与马

  这动物,看上去是只马,但骑马的是一只猴子,喻意“马上封侯”。有些更精细的玉雕甚至有蜜蜂伏在马上,就是“马”上“蜂”“猴”。古代人人希望加官进爵,用来送礼或收藏意头都很好,买了就“马上封侯”,令人很高兴。等於现代人希望升职、年尾多些花红,或是做CEO吧。

  看到程寿康谈及藏品欣喜兴奋的样子,情绪不禁被他感染。如果我们也有兴趣收藏玉器,又该如何入手呢?

  问:对刚开始收藏玉器的读者有什麽建议?

  程:首先一定要喜欢,不要听人说“现在价格飞涨”、“用来投资很好”就跑去买,千万不要为了投资炒卖而钻研一样东西。对玉质、背後文化有兴趣都很重要,要多看书,但光看书,就算看一万本也没用。真实的玉器与书里、照片里的相差很远,所以除看书外,要多找机会接触资深的“玩玉”朋友,找个“师父”、“师兄”带着去看玉器。我最初收藏玉时有班朋友,每逢周五都会聚餐,看谁买了新玩意,研究孰真孰假,藉此交流学习。

  程(续答):另外,多去有信誉的古董商处看,多去展览、古玩展、拍卖预展,要多看实物,上手看,慢慢累积经验。

  问:如何分辨玉器的真假好坏?

  程:正如刚才提及,要从实践中慢慢学会分辨。如果只说美不美,就很糟糕,因为现在的科技实在太利害。有时怀疑一件玉器是假的,不是因为造工不好,反而是造得太好。古时要靠脚踏推动砣子(碾轮),以旋转打磨来雕琢玉石,需要花很多时间、心力。现代用类似牙医电钻的工具来雕刻,仿造可以很快、很精细,哪还用得着“解玉砂”?那麽利害的钻甚麽也能雕出来吧。

古代制玉示意图

  程(续答):过分精细亦会变得生硬,是赝品的其中一个特点。这些很难用言语解释。不过只要多看,就能发现“咦?造得如此幼细,露出马脚了”。老实说,无论多有经验,也有机会出错。

  问:如果经验丰富都无法确定,初入门的读者该如何保障自己?

  程:最好的保障方法,就是购买“流传有绪”的旧收藏。例如曾在古董商、拍卖行交易过,早在二、三十年前已经有书本、图录纪录过的玉器。这是一个信心保证,因为三、四十年前的科技造不到这种模样,不像现在那麽猖獗。在一个有名气的藏家手中几十年,是额外信心保证。

程寿康收藏专书《异兽人间-程寿康藏肖生玉》

  知道了如何买玉,“养玉”又该如何呢?对於玉石的保养,坊间有不少传言,难得访问玉石达人,自然要他为大家指点迷津吧。

  问:传闻常戴在身上的玉器会变得更漂亮,真的吗?

  程:很多人以为是这样。你去地摊或卖玉的店,会看见很多人把玉放在手中一直“死捽”(用力抚摸)。我也会“捽”,但我是喜欢玉石温润的感觉,在手中抚摸可以减压。但若说佩戴得久会变色、会变得润泽,我觉得是“假假地”(不太可信)。为甚麽呢?玉这麽坚硬,要用解玉砂才能打磨,你的手只是皮肉。一块玉是漂亮的,不“捽”表面也会亮泽;一块玉本来是哑色的,任你怎麽“捽”,可能到离开人世它都未变亮呢。

元/明 鹦鹉孩童

  问:油脂难道不能令玉器变得润泽吗?

  程:你以为亮就是润泽?我有时也会拿块玉往脸上蹭点脸油,所以人家的玉我是不会碰的,太亮的证明上面有很多鼻油。蹭油是没有用的,一抹走,玉就变回哑色,那只是表面假象。就像拿“寿山石章”去浸油,浸完待一、两个月,油份蒸发又打回原形。所以最重要的还是玉本来的质地,“捽”、“蹭油”都只是暂时,用来打发时间挺有趣,但别以为用几只手指“捽”一下就能打磨,不行的。

  问:很多人对羊脂白玉趋之若骛,玉色可有层次高低之分?

  程:没有,我觉得是人本来就喜欢雪白的东西。例如小朋友看到一只白猫会很喜欢,觉得“白雪雪”很可爱,不然怎麽会有《白雪公主》?你不会写一个《黑雪公主》吧。但随着人慢慢成长,经验变多,审美眼光亦会进步。

明 戏球童

  程(续答):近年中国藏家买很多玉器,一开始都追求清朝白玉,令价格上升,但慢慢亦对其他颜色感兴趣。现在不少人喜欢“渗色”,或是把啡金色的“皮”留下来,说是“洒金”,并不盲目追求白色。如果那玉颜色很雪白,但雕工差、玉质很“乾”、很哑色,亦不漂亮。

  程寿康今次说玉,下回论市。即将献上第二部分访问 - 这位苏富比亚洲区行政总裁与我们谈亚洲艺术市场,内地收藏趋势与业务等等,各位读者万勿错过。

来源:雅昌艺术网

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