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“裁云剪水”——15天的钟飙博物馆

  在钟飙这个临时博物馆里,除了二十多年来的部分绘画作品,更重要的是,艺术家把跨越万年的自然、人文物件自由组合,激活潜在关联并赋予新的意义。过去和未来包围着我们,成为现在的背景,钟飙用新的聚众机缘去撩开现象,裁剪潜移默化的线索,谱写视觉寓言。这一跨越时空的合唱在15天后各自散去,闪现的新关系终止,重归无常的聚散。

  整个展览或单体或组合,分为云、水、仿佛、混沌、出界—鲁木匠与当代艺术、无字书、3D打印未来、活在当下、要自由?还是要归宿?画唠、沉浮、江山、裁云剪水。共13个部分。

  循环引言:

  我仅有一个梦想,那就是:让我笔下的同志们带着这一团乱麻的世界,在许多年以后,替我去看望未来的人们。。们人的去过望看去我替,前以年多许在,界世的麻乱团一这着带们志同的下笔我让:是就那,想梦个一有仅我。

  1.仿佛

  仿佛一词最早是指仿造佛的形象。法门自在,佛像只是喻体,仿得再像都不是佛本身,所以就由此演变为似乎、好像、类似的意思。流传到今天,在词典里已经遗失了仿佛的来源和本意。

  参见:唐代类书《法苑珠林》“西方像制,流式中夏,名士奇匠,各务仿佛。”

  材料简介:

  1.3D打印机现场打印佛像:展览期间3台3D打印机不停地打印佛像。

  2.明代铜佛像:高37cm,明代仿佛。

  3.3D打印的佛像:根据明代铜佛像扫描建模打印而成。

  4.钧窑香炉:高6.2cm、直径9cm。

  5.3D打印的香炉及香灰:根据钧窑香炉及香灰建模打印而成。

  2.混沌

  人事物成形之前,并非真的什么都没有。在深邃的无形世界,能量运动不曾有片刻的稳定,在起承转合中虚实相生、阴阳交合。混沌不在时空的坐标中存在,混沌必需在混沌中被体验和理解,混沌是无始无终的潜移默化,经由不同介质的传导使能量渐渐汇集成形,慢慢具备了不同的特质,当特质越来越明确,局限性就产生了。

  我们来到这个世界,一切开始清晰起来。有了独立的身体、性别和社会属性,内在的柔性规律外化为刚性的规则,原本混沌中自足的阴阳交合,需要找一个异性对象来完成。由于性格、身份、环境等等诸多差异,所以两性之间的关系通常是以磨合,而不是以更具流动性的融合来完成的。混沌世界的行云流水,变成具象世界的段落交错。从隐的可能到活的现象再到死的事实,一切早已存在,只有经过时显形。

  事实上,即使是有形世界,混沌也无处不在,所谓的形,在浩瀚的混沌中还不及沧海一粟,那么对于世间质与质的对撞、形与形的相契、事与事的关联来说,这些局部的清晰加起来归于全然的整体混沌,正因为如此,我们才有机会去寻找形象诞生之前的能量源泉,觉悟微观与宏观的关系,把与生俱来的明确的局限性皈依混沌,并因此无限。

  材料简介

  3D打印的馄饨:长18.2cm、宽16cm、高7.3cm,根据煮熟的馄饨扫描建模放大打印而成,一方面馄饨读音与混沌类似,另一方面造型的不确定性也与混沌的概念形意相仿。

  3.出界——鲁木匠与当代艺术

  当代艺术这个概念逐渐被越来越多的公众所知晓,山东鲁木匠古典家具用自己的方式雕刻钟飙作品,当此起彼伏的木雕肌理把素描固化,二十个金色画框打通里外时空,钟飙的巨幅作品《显形》就变成了这个民间木雕屏风的草图。当代艺术与民间艺术双向出界,各自在失控中降落陌生领域,出现新的风景。

  材料简介:

  版画钟飙作品《显形》,90*120cm。榆木屏风,260*516cm,鲁木匠古典家具根据钟飙作品《显形》制作。

  4.无字书

  宇宙万象包含的内容浩瀚无边,无需文字符号表述,称为无字书。人类通过感知、思考,并以声音、文字、图画、舞蹈、雕塑等形式表述出来,形成有字书。有字书只是无字书中极小的一部分。禅宗就有“不立文字”的说法。

  材料简介:

  1.明代木雕高僧像:高90cm,成端坐状。装藏里放有几本无字书。

  2.3D打印机打印的翻开的书:根据《钟飙词典》建模打印而成。知识被分装在全世界的书里,如果从里面倒出来,所有的内容其实都是融为一体的。即便如此,也不如无字书的沧海一粟。

 

  5.3D打印未来

  未来,当打印所用的原材料无限丰富之后,3D打印机将无所不能,它甚至可能与克隆技术结合,打印生命。

  材料简介:

  1.3D打印机:快速成形技术的一种机器,它是一种以数字模型文件为基础,运用粉末状金属或塑料等可粘合材料,通过逐层打印的方式来构造物体的技术。

  2.3D打印机打印的无字书:未来还没显形,书模无字。

  6.活在当下

  没有人能够活在过去,也没有人能够活在未来,唯有当下。过去和未来存在的全部意义,就在于激活每一个当下。“一万年太久,只争朝夕”(毛泽东)。

  材料简介:

  1.猛犸象头骨:猛犸象和亚洲象是在480万年前,由相同的祖先分支下来的。1万年以前,猛犸象以自己整个种族的灭亡标志了第四季冰川时代的结束。然而今天,科学家借助克隆技术,可能会在未来5年内让远古猛犸象重新复活,这种冰河时代的巨兽或许将重新进入我们的世界。

  2.钟飙词典:是一本穿着词典外衣的艺术作品,用图文表达了钟飙对世界的认知,2011年创作。

  3.3D打印机打印的老鼠雕塑:长23cm,根据铜雕老鼠扫描建模打印而成。老鼠是现存最原始的哺乳动物之一,大约在恐龙时代就已出现。

  4.鼠标:是计算机显示系统纵横坐标定位的指示器,因形似老鼠而得名“鼠标”,点击鼠标是可以体会到当下存在感的行为。

  7.要自由?还是要归宿?

  没有正确答案的选择题。

  材料简介:

  1.鸟笼:鸟笼不是鸟的家。

  2.红腹锦鸡标本:没有生命的靓丽。

  3.鸟笼占地面积0.1256㎡*苏州平均房价11527元=1447.7912元

  8.画唠

  一个朋友评价钟飙的作品不管怎么变,有一点始终没变,那就是“画唠”。他停不下来,好像总有一种无限繁殖图像的欲望在驱使他。钟飙跟我说,复杂的最终目的是简单,只是现在他还没做到。(曾焱)

  材料简介:

  29件钟飙的绘画作品,最早的是1991年的毕业创作,从那时起,对于时空观的认知成为钟飙自我进化的主要方式之一,纷繁复杂的表达也是一种逃避表达的方式,体现了钟飙面对无限时怀有的敬畏。

  9.沉浮

  千万年前的阴沉木和东汉的刑徒砖汇聚到苏州美术馆,它们来自远古的四川雅安和河南洛阳,当年的沉沦湮灭今天以艺术的名义复生,配以汉代陶工的陶叶作品,记载曾经的盛开与凋零。

  材料简介:

  1.阴沉木:地震、洪水、泥石流将地上植物埋入古河床等低洼处,淤泥中的部分树木,在缺氧、高压状态以及细菌等微生物的作用下,经长达成千上万年炭化过程形成阴沉木。历史上常把阴沉木用作辟邪之物。

  2.东汉刑徒砖:刑徒砖是汉代刑徒的墓志碑。出土地主要为秦皇陵、汉阳陵、汉魏洛阳城南郊刑徒墓地三处,而以后者为大宗。它是研究东汉历史、制度、律法乃至整体社会形态的重要文献,同时又是书法与刻字领域的珍贵资料。我们由此看到了汉代社会中一个特殊人群——刑徒的真实情况,也看到了更为真率朴实的汉代书法。(路东之)

  我国古代园林,不是只有美好的一面,在大多数情况下也暗含着人民所承受的各种苦难,包括家园被夺、苛刻的赋税、无休无尽的劳役。东汉刑徒砖,在这方面给出了一组实物证据。秦汉时代,只有很少是真正刑事犯罪分子。大部分是因连坐、政局牵联、无力于租税等原因被发配的。(王保平)

  3.刑徒砖拓片:刻有死者的官署、籍贯、刑名、姓名、死亡时间等。这组刑徒砖记录的死亡时间从公元106年2月1日至公元118年11月27日,跨度为12年9个月26天。

  4.逝者(按姓氏笔画排序):计少、石林、叶给、同非、孙昌、杜忠、时土、何旦、佐孟、孟钱、虎石、衮建、蔡伯。

  5.汉代彩釉陶叶一组:此类汉代陶叶非常罕见,也许是当年陶工们偶发之作,这种没有具体使用功能的无用之用,就是艺术。

  10.江山

  历朝历代,种族间围绕资源和土地展开较量,疆域版图是能量制衡的阶段性结果。

  材料简介:

  1.明嘉靖青花江山万代罐:嘉靖已是明代晚期,这时烧制的江山万代罐就显得颇具悖论。此罐口沿单行楷书款“大明嘉靖年制”,为嘉靖朝御窑产品,矫健的五爪巨龙穿行于云海之间,寓意江山万代。

  2.中国历史地图集:一套8本,谭其骧著,中国地图出版社出版。

  3.八个朝代的疆域模块:秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清。

  11.裁云剪水

  云和水,从远古至今再到长远的未来,瞬息万变经久不息,而我们,只能从中裁剪出短暂的人生——属于自己的云和水。

  材料简介:

  绘画作品《裁云剪水》布面丙烯,130*388cm,钟飙2013年作。

  12.云

  釉上彩绘星云纹梅瓶,高44cm,钟飙2011年手绘,景德镇烧制。

  13.水

  釉上彩绘水纹瓶,高42.5cm。钟飙2011年手绘,景德镇烧制。

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