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吴守峰:文约为美

  视墨湖——第二届八号桥水墨学术邀请展

  开幕时间:2016年10月15日 10:00

  展览时间:10月16日-27日 9:30-17:00(周一闭馆)

  展览地点:海上艺术馆(巨鹿路681号,近陕西南路)

  主办单位:上海八号桥文化产业投资有限公司

  学术主持:葛玉君

  艺术总监:叶芃

  策展人:鲍颖

  参展艺术家:(按年龄排序)高玉国、鲍莺、吴守峰、高茜、叶芃、华彬、边凯、涂少辉、毛宇佳、林聪文、黄松、孙超

文约为美

文/吴守峰

  写气图貌,既随物以婉转;属采附声,亦与心而徘徊。

——刘勰《文心雕龙,物色》

  课堂上,有位女生对我说她不觉得女人体美。在这里,我无话可说。假设审美的本质是幻觉,那么,提出这个问题便是妥当的了。毕竟,客观美和个人兴趣之间没有一个可靠的界限。人体有胖、有瘦、有符合黄金分割的身段,还有白皙、泛黄、发黑的各种肤色,也都有其独特的审美情景。“自然中公认为丑的事物在艺术中可以成为至美”,罗丹雕塑《老娼妇》使我们比较清晰地看到美丑之间的转换完全是艺术家主体的创造。美蕴藏在表现她的艺术家思想里。

  凡是内在需要的,发源于心灵的,就是美的。

——康定斯基

  一件艺术品的完整不一定要和物的完整相符合,它可以离开实物而独立。“罗丹作品中有些手,有些孤立而小小的手,他们并不附属于任何躯体,却一样生气勃勃”。(《罗丹论》-里尔克著)萨莫色雷斯的胜利女神、德国帕格蒙博物馆的浮雕、青州龙兴寺窖藏佛造像等历史遗存呈现之貌给了我们莫名的启示:他们是残缺的,但不妨碍人们观瞻,反而给了大家更多的想象空间,符合主客体情境交融的审美要求。米洛的维纳斯在出土时双臂即已缺失,但其美仍为大家称许。不完整的完整,打破了审美规律,拒绝了习惯的美,成为形式的另类风格诉求。

  我认为形式是内容的外在表现风格,反映不同艺术家精神,带有个性的印迹。门德尔松在一封信中说,如果音乐能用语言描述出来,他就再也不用谱曲了。同样,这种视觉的感悟,如果能说出来或者说文字能将美转换为图像,让我们的思维终日徜徉于批评家的描述中,画家也就不必存在了。艺术品需要审美判断,艺术品的价值构建必须有理论基石的支撑,寻找这种形式所具有的价值的理论过程是对于传统壁画、雕塑等残存事物所持有的艺术特征-残缺美的欣赏,是在缺憾中寻求别样的视觉感悟,为此而构架自我的审美需求。且针对前文康定斯基的理论进一步引申,艺术并非是审美愉悦的结合,而是一种经验内容的综合性重新制作。

艺术家吴守峰

  中央美术学院继续教育学院副院长

  中国美术家协会会员

  南京大学博士

  1999《云起古格》入选第九届全国美展

  2004《坰》入选第十届全国美展

  2008《施慧》入选第三届北京国际美术双年展

  2009《与愿》入选第十一届全国美展

  作品赏析

吴守峰《人体》,35.7*32cm,纸本设色,2016

吴守峰《人体》,35.7*32cm,纸本设色,2016

吴守峰《人体》,35.7*32cm,纸本设色,2016

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