金刚经第八品 依法出生分

局部

须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德

宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊。”“何以故？”“是福德，即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃

至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提，所谓佛法者，即非佛法。

佛法是无形无相的，我们的心是无形无相。如果心有形有相，就是被污染了。无形无相的心是清净的心。

这里有个故事，从前有个禅师收了一个徒弟，这个禅师从年轻到老看了一辈子经文，足不出户二十载，就在禅房里看书，他没心思教他这个徒弟，就打发这小徒弟外出去参法。

小徒弟出去了十年，参了很多的高僧大德开悟了。回来之后，看见他的师父还是每天忙忙碌碌翻阅经典，查找资料，他也心疼啊!但有个规矩，徒弟不能教师父，这也是一大障碍啊!小和尚有智慧，就在寻找机会，突然有一天中午，他看到师父的窗户上有一只苍蝇，扑愣扑愣往窗户纸上撞。他一看有了，这下可以说师父了，一语双关的说:苍蝇啊，放着大门你不走，非得往那纸堆里钻，纸堆里难道就有佛性吗?

他装着自言自语地说。师父一听这个话，突然之间开悟:是啊!钻到死，也是开不了悟，是我老和尚执著呀!还不如我这徒弟，惭愧惭愧，转身拿了一个大铁桶，把他所有的经文一炬火焚烧了。

他从文字里解脱出来了，佛性显现，才不执著于文字，一把火全烧掉。我们可不要烧经文啊，没开悟、没有见到佛性，经文是烧不得的。谁要是见到本来了，可以烧，开悟了就可以烧。

我们背的这些经文、经典不是佛法呀!从我们心性上讲，佛确实没说过一个法，没说过一个定法，说的都是不定法，都是指月的指头。如果明白释迦佛的这句话，也就明白了释迦佛的心意，明白了诸佛的心意，明白了宇宙，明白了一切，也就成了佛道。

以上文字节录自 订阅号：月观

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　　戴卫华，男，1976年生，贵州人。好读书，喜书法，二十余载存身书斋，秉孤灯、赏古帖，求书道，其乐其趣，如人饮水，冷暖自知。平生所愿，读世间好书，书天下名句，慢慢悠悠，来来往往，亦落一“痴”字耳！

　　“知道”平台特约艺术顾问。

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