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无法可得分第二十二
须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨
多罗三藐三菩提。”
净心行善分第二十三
“复次须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”
福智无比分第二十四
“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用
布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”
化无所化分第二十五
“须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念，我当度众生。须菩提，莫作是念。”“何以故？”“实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。须菩提，如来说有我者，即非有
我。而凡夫之人，以为有我。须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”
二十二品 无法可得分
须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”
二十三品 净心行善分
“复次须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。”
二十四品 福智无比分
“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”
二十五品 化无所化分
“须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念，我当度众生。须菩提，莫作是念。”“何以故？”“实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。须菩提，如来说有我者，即非有我。而凡夫之人，以为有我。须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。”
真正的善法是为菩提道果的行善，虽行善而不著行善之念。“所言善法者，如来说即非善法”，不要求福德之念，这个才是真正的善法。换句话说，我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那不是悟，那个是自误，聪明反被聪明误。
——朗岚 月观
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戴卫华，男，贵州人，1976年生。好读书，喜书法，临池不倦，楷书初学颜真卿，后以欧阳询为宗，上溯其源，下探其流，于二王小楷、初唐诸家及写经、明清习欧诸家均心慕手追，凡二十余载。书风追求雅致、精逸之气，崇尚古典之风。
“知道”平台特约艺术顾问。
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