周的最近系列作品命名为“绿狗系列”，由250cm×200cm的大画布组成，画中一只画满绿色的巨大的德国牧羊狗以后腿支撑站立起来，浅灰色的背景，画的轮廓是粗放而快捷地勾画出来的。该系列是一种自传体的画，它源自于周的一条德国牧羊狗，他一直把它作为宠物。 　　周对这只绿狗是这样描述的：“绿狗是一个符号，一种象征，绿色是宁静的、浪漫的、抒情的，包含了爆发前的宁静的意境。”在交谈中，周说在中国，最重要的问题是人际关系，绿狗这幅画让他能够对这种人际关系进行评论。这可明显地看到绿狗在此作为艺术家本人的一种符号发射，以一种轻微的威胁，轻微的幽默形式，采用动物的形态喷射出能量和侵略性。德国牧羊狗的侵略本性是画的主要部分。每幅画中，狗的嘴总是完全张开的，展示出它的下颚的一对令人敬畏的犬齿。周不止一次明显表现出这样一种风格，即如果他的艺术形式是西方的，那么内容是中国的。从这些作品来看．他已经进入国际化的习惯做法，即强调个性，而非他的本土文化。对西方人来说，对这组作品中的特殊的中国内容很难作出评价。惟一找到周作为中国艺术家背景的线索是画中位于狗旁边的人，这些人的特征表明他们是中国人。 —— [美] Jonathan Goodman ，2000年 　　周春芽 (雅昌指数4↓) 与毛焰个性极不相同，却又都是通过笔触与造型直接流露个人性情的画家。周没有毛的敏感与脆弱，却有一种宽厚和热情。这被他转换为一种画面的处理方式，贯穿在他一贯的作品中。从他80年代的《藏族新一代》、《剪羊毛》到最近画的《狗系列》，我们看到他一向习惯使用厚重和热烈的笔触，而且画面形象无论人物还是动物，形体轮廓线之内绝没有毛焰式的多弯的笔触。而是尽量减少形体的明暗变化，以保持整体的厚重感。除了最近的《绿色系列》，周的绝大多数作品都是以褐色调为主的暖色调，而且周还为自己的女儿取名褐褐。这种长期习惯的方法与色调，即厚重、整体的突出感和暖色调，实际上成为他对自己个性的一种无意识的言说。 　　正因为周属于性情型的画家，所以周的每一次作品的变化，都与他的生活变化密切相关。l997年以来，他突然画出了一批绿色的狗和花，区别于他惯常使用的褐色调。但这种绿色调也是一种暖绿色，只是比以往的暖褐色要温柔得多。狗被画成绿色，就成为周的感觉中的符号，即它是周喂养的叫黑根的狗，在周的感情中化为可以把玩的玩具，绿色即是真狗转换为情感符号的狗的语言中介——玩具化在此处成为周的一种言说方式；绿色狗与花，又可以成为周目前生活状况的一首抒情诗——安逸、温情和浪漫。前期热情的笔触在这里变得缓和而绵密，色彩变得纯净、鲜艳和漂亮。只有那幅在空旷背景中画的小狗，有一种可怜兮兮的孤独感，但那是一种温情的孤独——满怀着对爱的眷念与期盼。 ——栗宪庭《语言与手艺的界限——从品评毛焰和周春芽作品中延伸的观点》(周春芽、毛焰展览序言)， 1997年 　　我们很容易将“黑根”视为思想综合的一个富于生命的象征，因为在画家德国生活的前后，是文化倾向性和感受性的融合阶段。之前，画家对西方的艺术方法充满兴趣，他知道，对自然的真实感受可以通过生动的笔触和任意的色彩来表现，正如画家自己意识到的，形式的力量对年轻的反应来说具有强烈的渗透力——西方现代艺术在80年代的中国所起到的改变中国艺术家的感受性的作用不仅是革命性的同时也是自然而然的。回到成都后，周春芽购买的书籍基本上是中国传统艺术画册，听的音乐是古筝古琴，艺术家似乎在补偿国外生活对中国情境的丧失带来的精神失衡。人的肉体生命就是自然的完整性的象征，生长的土壤来自文明与传统以及生活习惯。周春芽的生理和心理需要这样的文明、这样的传统以及这样的生活习惯。对干画家来说，这种需要是如此地迫切和必不可少，以至只有回到这样的综合情境里并且深入地理解和体会这种综合情境的内在精神，才可以释放出活的气息。 　　正因为血缘来自异国，黑根浑身散发的气息是攻击性的，精神气质与本地土狗的不精确与惰性形成对比。所以，一方面，狗的自然性成为理解与联系生命自然本质的依托；另一方面，特殊的灵性提示了差异，构成了必须面对的紧张。来自西方的灵魂也许通过这只被称之为“黑根”的生灵将两种文化的潜在精神联系起来，而这种联系是没有文本说明的，甚至是没有一般意义上的学术理由的，可却是具有自然性的人能够觉察和感受到滋润的——没有任何字面的陈述和证据有你这样的觉察和感受能让我们体会到经历了数百千年的不同文化的交融与渗透。 (吕澎<<绿狗叙事>>)