月是故乡明---2012年--72.7cm-X-91cm

放浪形骸之外之--2003年--200cm-X-1400cm

　　《庄子·田子方》，有叙画史之短文：

　　“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣盘礴，裸。君曰：‘可矣，是真画者也！’”

　　此段记述十分有趣，可见古今中外的艺术家是一样的，在作画时，精神与身心之态度，完全不必拘束于场合、礼仪，需要绝对的自由自在，创作作品才有真正的价值。恽寿平曰：“作画须有解衣盘礴，旁若无人意，然后化机在手，元气狼籍。”

　　在20世纪末，艺术观念趋向保守、僵化的君子应该努力思考一些挽救自我的问题：

　　研究马赛尔·杜尚的权威——格罗瑞亚·穆尔写到，杜尚对刻板的艺术和艺术家的反叛可归纳成两个方面：“一方面，他蔑视艺术家对盛行的文化习俗奴性屈从，这种倾向在风格的模仿和念念不忘打破旧有观念中表现得很明显。另一方面，他捍卫艺术家及其作品的个人化、独特性和独立性，因为他相信这些有关内心世界的洞察力和经验应赋予特别的‘瞬间性’地位。”“他发现，自负的现代人，思想和行为被分解得支离破碎，他不愿接受那些神一般的超级艺术家们洋洋自得，所制订出来要人们随时遵循的美学公式。艺术真正重要的是创作行为，而非创造物，而且，这一行为永远不可能得到一致的认同。”

　　笔者对杜尚之艺术并不欣赏，但欣赏他做人的态度，他不是盲目的狂妄者，而是出生于有教养的家庭环境，他极端个人化的姿态在反情绪化的艺术中是节制性的表达和远离自然法则，他只认为是回归纯真的传统，艺术不是一个独立存在的概念，如同苦行僧般地默然接受流派的分离，甚至决裂，在各界冷漠的情况下，“他的一切都是独一无二的，他本人的态度、他的生活方式、他的思想和独特的作品，构成了一个极为简单、真诚而谦恭的隐密界........既反叛又极端尊重传统........互相融合.........

　　我们不要画与杜尚同样之人。

作者：厐均