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本内容即将在2019年9月由人民出版社出版《话说世界》20卷丛书
歌德，多才多艺的学者。他是天生的艺术家，自小就接受艺术的熏陶，赫尔德和席勒更是激发出他创作的激情，成为最伟大的德国作家之一。
1982年，匈牙利为了纪念歌德逝世150周年发行的邮票。作家有国籍，可是作家的作品却无国界。歌德是世界人民的歌德，他的作品走出德国征服了世界人民的心。
艺术家庭的熏陶
1749年8月28日，约翰·沃尔夫冈·歌德出生在德意志莱茵河畔法兰克福一个富裕市民家庭。
父母对歌德关爱有加，为歌德提供了上流社会最优秀的教育。此外，歌德的父母对他非凡艺术家气质的形成进行了最初的启蒙。
父亲约翰·卡斯帕·歌德是帝国议会的成员，自小学习法律，爱好旅行，正直且颇具艺术修养。
约翰未被流俗生活影响，没有把金钱花费在毫无意义的房屋外表的装修上，而是致力于建造一个收藏同时代艺术家作品的画廊，画廊中放满了他在世界各地旅行时收藏的艺术品。
少年歌德徜徉在充满艺术气息氛围的博物馆中，艺术的种子早早的生根发芽。
歌德的母亲温柔、善良，注重培养他的学习兴趣，尤其注重对歌德文学理解力和鉴赏力的培养。
母亲常常将小歌德放在膝头，用清新丰富的语言为他讲述各种有趣的小故事。或许歌德的文学才能正是传承了母亲的禀赋。
此外，母亲总是设法激励歌德，凡是儿子写的东西她都认真阅读，鼓励的同时给出恰如其分的评价，不断帮助儿子进步。
歌德的文学才华是母亲的爱和努力浇灌出来的。
1760年，歌德全家穿着牧羊人的戏装进行表演的情景，少年歌德时年12岁。父母是孩子的第一任教师，少年歌德自幼就受到爱好艺术的家庭的影响，对文学的热爱在年幼的孩童心中悄然萌发。
结识精神导师赫尔德
约翰对独子寄予厚望，让歌德系统地学习法律，希望他能成为乡长。
1765年，歌德来到莱比锡学习法律。莱比锡市最著名的和拥有第二长历史的饭店：奥厄巴克斯·凯勒饭店和这里的浮士德的故事给他留下了很深的印象，该饭店成为他的戏剧《浮士德》第一部中唯一真正存在的地方。
1768年8月的一次大咯血迫使歌德中断学业回到法兰克福。经过一年半的静心修养，歌德遵从父命来到斯特拉斯堡法律系学习。
在斯特拉斯堡，歌德在一家饭店的楼梯上遇到了他的精神导师和良师益友文学家赫尔德。
赫尔德的渊博学识和深刻征服了傲慢的歌德，歌德的天资亦让赫尔德叹服，两人很快成为“莫逆之交”。
赫尔德是德国“狂飙突进运动”的领导者之一，歌德在他的影响下也参与到这一运动中来。
歌德来到斯特拉斯堡时因为不标准的法语发音被人耻笑，通过对“狂飙突进运动”的参与，歌德认识到如果德国放弃自己的民族精神和民族传统，只是一味地模仿法国的风尚，将是极其危险的。
歌德的思想发生了飞跃，充满信心地迈步走向未来。
歌德在1772年创作的《少年维特的烦恼》是德国“狂飙突进运动”时期的代表作。
歌德曾在斯特拉斯堡上学并得到了创作《少年维特的烦恼》的灵感。
作品反映了封建割据制度下青年人的忧愁和苦闷，通过刻画维特的恋爱悲剧，反映了维特代表的青年人的愤怒与憎恨，这种苦恼与愤怒化成主人公维特以自杀相抗的叛逆精神。
歌德的名字很长一段时间内跟此书联系在一起投身自然科学在魏玛公爵夫妇的邀请下，歌德受到礼遇并过上了相对富足的生活。
歌德苦心经营魏玛剧院并将其看成是实现其理想抱负的地方，创作了《葛兹》《哀格蒙特》《伊菲格尼在陶洛斯》等戏剧。
然而，在魏玛生活了十年之后，歌德感到厌倦，于是隐姓埋名只身来到意大利旅游。
歌德自小喜欢旅行，少年时就曾声称他之所以学习法律是因为可以时常旅行。
这次到意大利的旅行某种程度上是厌倦养尊处优的蜗牛式生活的自我放逐，歌德准备用新的环境、新鲜的空气启迪心灵。
歌德在这里像一个年轻人那样重新开始学习，学习的内容非常广泛，涉及矿物、植物、建筑以及其他人文学科。
歌德最为关注自然科学，他认为“自然科学可以揭示真理，世上没有比真理更伟大的东西了”。
歌德的朋友们认为歌德不该把时间浪费在自然科学上，打断文学上的创作。
歌德认为自然规律与艺术规律之间有一种必然的和谐关系，两者相辅相成。歌德用自己丰富的作品做了最佳辩驳。
《少年维特之烦恼》第一版的首页，1774 年出版。《少年维特之烦恼》可以被看作是世界上首部畅销小说。
与席勒的友谊
正所谓不打不相识，歌德与席勒的相识就印证了这句话。
席勒针对歌德的戏剧《哀格蒙特》写了一篇反对的文章，歌德看到文章后感到一种前所未有的危机感，认为“自己苦心经营二十多年取得的地位和荣誉，忽然被这个年轻人给搅乱了”。
歌德对席勒有意回避，甚至有些反感。两人几次见面因为学术上的分歧而陷入争吵：歌德是一个经验主义者，认为一切真理都来自于经验；席勒则推崇康德的观点，认为真理来自于主观的思考，与经验毫无关系。
席勒其实非常仰慕歌德的才华，不愿两人为一些琐碎的事务而疏远。
他开诚布公地给歌德写了一封长信，两人冰释前嫌，开始了一段亲密交往的时期，友谊一直持续到席勒去世。
相差10岁的两人爱惜对方的思想，除了戮力合作办好《季候女神》外，还共同编写讽刺短诗《温和的赠辞》。
歌德和席勒是德国文艺复兴时期的两位巨人，他们创作方法和艺术风格迥异。
歌德看重生活体验，注重自然感情的流露。而且，在创作过程中歌德喜欢自己独立思考，慢慢打磨，直到最终完成后才拿出来以免中途被别人打断思路。
席勒则注重理想的构思，关注理想发展下情节的安排。
另外，席勒喜欢在创作的过程中就把自己的想法和半成品拿出来跟人讨论，以求集思广益。两人在一起时常常因为观点的差异互相辩论，但两人却能够互相促进、取长补短，谱写出文学史上的一段佳话。
正是在席勒的帮助下，歌德才克服了自己的拖延症，完成了《浮士德》。《浮士德》奠定了歌德在文学史上不可动摇的地位。
“
1832年3月2日，歌德病逝。他留给世界的最后一句话是“给我更多的灯吧。”
3月26日，歌德安睡在好友席勒的棺椁旁，这是歌德在迁移席勒墓时亲自选定的墓址。
“生不同时，死同穴”，两位大师在天国里互相陪伴，不会孤单
如果小说《少年维特之烦恼》使歌德一鸣惊人，让他享有世界性的声誉，那么诗作《浮士德》则超越世俗，是歌德能与但丁、塞万提斯、莎士比亚齐名的永垂不朽的作品。
歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。
《浮士德》戏剧海报
