好友李克仁，本来是作家队伍中的一员骁将，多年来发表长篇、中短篇小说、散文、报告文学、电视剧等共计六百余万字。他是中国作家协会会员，太原市文联主席，国家一级作家。克仁真可谓是着作等身，成绩斐然。在一般人看来，克仁尽可以坐享其成，优哉游哉了。但克仁就是克仁，他永远不会满足，永远在思考着下一步的计划和目标。克仁从小喜好书法，但一直苦于从事行政管理和文学创作，分身不得，夙愿难偿。前几年，他终于腾出手来，开始悄没声的操觚弄翰，玩起了书法。按他的脾性，要么不做，要做就做得最好。他那股倔劲一上来，就一发而不可遏制，整日里与二三书友写字临帖、谈艺论道。有时候搞得没明没夜，忘饥忘渴。家里扑腾不开，他就把单位的会议室当作大书房，只要单位没有会议之类的事占用，会议室就是他的战场，几个小时下来，墙上、桌椅上、地下、走廊，到处都是他的临作和创作，偶尔有人来访，连下脚的地方都没有。开始一两年，克仁练字还有点半公开的意思，要不是三年前的首次个人书法展，书法界好些人还不知道作家李克仁居然也加入到书法队伍里，而且是不鸣则已，一鸣惊人。他的大草书让许多人为之一惊，为之眼睛发亮。更让不少人疑惑不解的是，李克仁就小时候写仿影的那点功底，刚刚学了三年就有如此成绩，他是怎么练的，莫非有仙人指授？了解克仁学识、才情、品格的人心里很明白，李克仁靠得就是才气、胆识与勤奋。

　　书法是一门艺术，也是一门学问，脑中广储圣哲之学，又有开阔之文化视野，对书法本质的理解自然高人一筹。书法说到底，是写书家的学问、修养、情感、品格的，以克仁深厚的文化底蕴，对书法能洞彻其奥赜，学识宏瞻，识见高绝，自是下笔不凡。有一次与克仁谈起读书，克仁说他为了把文学创作的基础打厚实，大部分的中外文学名着差不多都认真读过，有些还做了笔记摘录，其它读得比较多的还有文艺理论论着、名家散文随笔等，加之克仁才思敏捷，悟性超人，很短时间出成绩是情理中事。

　　克仁写草书还有一个别人比不了的优势，他是个出色的音乐人。他通晓音律，能自度曲，善多种乐器演奏，曾在专业文艺团体乐队工作二十余年，所以深谙节奏旋律、抑扬顿挫之道，克仁在草书的挥写中演绎着纸上的音乐之美，重续着克仁一生与音乐结下的不解之缘。

　　克仁是典型的北方汉子，痛快爽直，豪气十足，说话大嗓门，喝酒大酒杯，作书大纸张。做事大手笔、大动作、大气派。所以他学书选择的是大草书，也就是狂草，别的书体，包括小草、章草之类的，克仁不喜欢，写那些字克仁感到伸展不开手脚。所有这些都是由克仁那些个性决定。克仁绝对是性情中人，为人做事重情重义，见情见性。就拿写文章来说，当文思澎湃不可遏止时，他经常通宵伏案写作，几万言文字可至凌晨而就。为了写电视剧本，他曾悄悄的把自己锁在一间不为人知的旧房子里，备足吃喝，几天几夜不出门将剧本拿下。他在作家里面，高蹈踔厉，卓荦不群，性格作派，有李太白、苏东坡遗风。就说喝酒，克仁也称得上豪饮之士，一次喝个八两一斤，跟没事一样。克仁胆量过人，也非虚誉。前些年，还没颁布《动物保护法》，克仁上山打猎，一次与一头二百多斤的大野猪数尺内对峙，克仁毫无怯色，照直把野猪给撂倒了。听这话时，我一直误以为克仁有行伍经历，后来才知道这全是因为克仁胆气豪壮。简单地勾画了克仁的大概轮廓，就明白克仁选择草书那就是必然，我曾慨叹，克仁不写草书，纯粹是人才资源的浪费。

　　克仁具备一种敢于突破陈规的胆略和勇气，还说学书，他一上来就写大草书，而不是循着常规，先打楷书基础，然后再写行、写草。克仁懂得不但要有热情，还要有科学的学习方法，学草书要取法乎上。他取法对象定在“二王”、张旭、怀素、黄山谷、王铎、傅山这几家。这些大家的法帖他悉数买进，潜心研究，心摹手追，寒暑无间。他写字的劲头一上来，可以连续作战几小时。兴致昂扬时，彻夜挥写，纸如山积，每每不知东方之既白。

　　书法重在作品完成后的整体艺术效果，但书法的书写过程，尤其是草书的书写过程，也极具观赏性，所以外行人看书家作书，还是比较喜欢看行草书家纵情挥毫，尤其愿意看写大草、狂草。黄山谷、王铎不知能否豪饮，像王羲之、张旭、怀素、傅山都喜欢在酒阑微醺后挥毫，那种任情恣性、跌宕激越、桀骜不羁、放浪形骸的癫痴状态，诡字颠形，奇篇宝墨，自己亦不知从何而来。这种状态，千古以来一直是人们追捧的书家的绝佳状态。克仁特别心仪这几位大家，从他们的法书静止的点画线条中，感悟当年大师们的振迅天真、豪迈超逸的笔走龙蛇。每每至此，克仁书兴勃发，面对绢素纸帛，大胆落笔，率意挥洒，思逸神飞，顷刻间云烟满纸。克仁在率真奔放、激荡飞腾的纵情挥运中，得到与古代大师的感情意绪的契合，宣泄着、享受着、体验着草书带给他的无比快乐。

　　克仁学书伊始，就直奔大草而来，须知大草在书法的诸体中，技术难度系数最高，它要求书家纵心所欲而不逾绳矩，流走迅捷而法度森然，加之知识学养、审美品位、艺术灵感、智谋巧思，故有人称草书是书法艺术之巅峰。可以这样说，只要扎扎实实写上十数年、数十年，对纯熟掌握篆、隶、行诸体都不在话下，其中佼佼者还能有所发挥创造，而卓然成家。但大多数书家终其一生都不涉猎草书，倘若写也只限于章草、小草，能写大草的书家少之又少。四百年来，能与王铎、傅山比肩的，以大草着称的书家更寥若晨星。克仁写草只不过短短六年，成绩显着而道路修远，或许有人认为克仁是灵光一现，不能持久，但我是看好克仁的，除去文学、音乐诸方面的深厚修养外，克仁具备写大草书书家的气度魄力，他写草书有极佳的状态。克仁作大草书，点画飞动，情绪昂扬，气势如虹，雨骤风狂。其状如瀑流飞湍，如雷电霹雳，如鹰隼搏击，如虎狼奔突，恣肆汪洋，酣畅淋漓，这种豪气、大气，甚至还有点霸气，是与生俱来的。

　　克仁对艺术形式的感悟与把握的能力极强。草书在书写过程中是时间的艺术，在点画的快速流走中要充分表现其偃仰顿挫、轻重疾徐，时而如春风舒和，时而如朔风劲吹；其节奏或如珠落玉盘，或如刀枪齐鸣，宛若华丽的乐章。草书完成后，它是空间艺术，作品的点缀长短曲直，字形大小正欹，墨韵的浓淡燥润，章法的黑白疏密，绚烂宏丽，一如赏心悦目之画卷。克仁把自己积几十年对音乐节奏旋律的彻悟和对造型艺术形式美感的知觉，统而为一倾注于草书的创作中。克仁有这种优势，因此他的草书能真入堂奥，快速进步。克仁还有一种一般人比不了的艺不惊人死不休的精神，一种咬定青山不放松的拼命三郎精神。对他热爱的事业，他有超人的勤奋与执着，超人的坚韧与顽强，只要他立下信念，没有达不到的目的，没有做不成的事情。

　　作为同道，还有两点让我非常钦佩。其一，书法小道，却通着大智慧。克仁淹博又充满哲思，他有一种思接千载，心游万仞的气概，一种与天为徒，与古为徒，独与天地精神相往来，与宇宙自然融而为一的哲学观，他心胸坦荡，开朗乐观，什么时候都乐呵呵的，什么事情都能想得开、放得下，真有种大智若愚、大朴不雕的哲人意味，有种去知忘形、虚静澄沏的庄子精神。克仁作书神完气足、真力弥满，但又萧散奇逸、烂漫天真。他的草书似乎有夹生不熟之感，惟其如此，正合董其昌所云：“率意出生，熟近俗态，生得秀色。”他的点画线条凝重苍厚，如壁坼漏痕，如银钩屈铁，雄健俊爽中蕴含着生辣艰涩，线条具有饱满的生命力和视觉张力。其二，从克仁的草书中，可以窥见他活跃的形象思维能力，他的艺术想象力。一般来讲，点画精美在于挥毫，而结字章法的奇姿异态在于书家的睿智与妙思。克仁在处理单字的形态，字与字之间的连贯摇曳，行与行之间的错落掩映，闪转腾挪等诸多方面，均显示出不凡的才质。一句话，克仁的艺术感觉真好。　

作者：田树苌