1月21日，信雅达·三清上艺术中心即将展出“玉漏迟——尉晓榕作品展”。

　　作为年末压轴大展，这次的参展艺术家是信雅达·三清上艺术中心的签约艺术家尉晓榕，此次展览也是他与机构合作的五年来，举办的第三次个展。

　　想要更好地理解他的画?展前提前带你“读读尉晓榕”。

　　艺术家尉晓榕专访

　　三 清 上 x 尉 晓 榕

　　音乐与美术

　　尉晓榕，是个拿画笔的音乐家。

尉晓榕书柜，《公主日记》与《勃拉姆斯D大调小提琴协奏曲》和谐共存

　　说他像音乐家，因为他真的很喜欢音乐，偏爱西方古典音乐。自己的博士论文都是《论中国画与音乐的同构系统》。

尉晓榕书柜，唱片与印章的大集锦

　　问及音乐与美术的关系，他说：“实际上音乐与美术中间有很多链条，就连数学都能参与，我们绘画中有很多数学的元素。比如说，几何。几何里头是一种合理性，一种装饰的合理要素。这是我们图示里头，还有取事的时候都非常需要的东西。

　　音乐是文理两科的桥梁，它也可以是数学序列。有人把圆周率3.14后面演奏出来，后面有小数点后一千多个数......凭借数字演奏出来也极其好听。这个时代是个大综合时代，不仅仅是跨界的问题。而应该是把对文化的整体性把握，聚焦在你的专业上。”

尉晓榕 憧憬之问 纸本设色 68.5×33cm 2017
款识：民国际百事倾轧，举凡东西方文化之辩，传统与现代之离合，国家主义与自由意志，都市与乡村，虽诸事艰困，然最不易者乃一国之妇女也，因其世态百变，男权之现实未变也，此女子者，惟空作憧憬之问者也。
爱之百折千迴，婚之加减乘除，叹民国女子之周折多不在已。

　　诗书画印

　　说尉晓榕是吟游诗人，的确，他作品中的诗书画印处处可见。

尉晓榕 一山黄碧问秋安 纸本设色 69×136cm 2017
款识：一山黄碧问秋安 丁酉司雨作
“诗，只要你的画带有诗性，或者你的思维带有诗性，你的情感你的审美带有诗性，这就可以了。不一定真的写诗。真的写出非常合辙的律诗，没必要。现在再去玩这个东西的话，其实这个时候已经过了，连宋代都很少写唐诗，以词为主了。到了元代就写曲了，明代就写小说了，清就搞考据了。它这个一代一代没必要再返过去，好像说我会搞考据我还会写诗就没必要了。

印章

　　我们的书法与绘画的结合在全世界是有唯一性的，它具有独特价值。因为其他国家的文字只能搞装饰，进不了绘画领域。以书入画非常符合中国文人的心理结构和表达方式，非常高明。

　　关于收藏

　　除了音乐、画画，尉晓榕还热爱收藏。

墙上的小挂件

　　“他喜欢收藏古玩杂项，往往是那些宜于手头把玩的瓷玉小件。那些林林总总的古物文玩，想必能让他从中获得玩趣，甚或得到某种灵感。旧时的中国文人，视鉴古赏古为一门必修课，从中汲取品味和格调。尉晓榕虽非老夫子，身上却有着老派文人的古风，性情温和而内敛，谈吐中又有睿智和风趣，仿佛可以带人穿越到令人神往的温文尔雅的古代。

随性摆放的茶具

　　他的画室里陈设芜杂，书籍画稿、古玩杂件随处摆放，满当当的挤了一大屋子，但并不给人局促之感，一如主人的率真随性。”

　　采访时他说道：“收藏实际上是先铺开再聚焦的过程。铺开其中的内容物——别看它是小物件。物物之间的关系，还有心物之间的关系，他我、人我、物我之间的关系，都在这里体现，还有历史和今天。因为一看就喜欢，所以我也收了一些外国的古董。”

黄铜支架与底座，绿色玻璃灯罩的Bankers Lamp

　　以一滴水见海洋的关系来比喻自己与物。“稍微摄取一点，知道这一类型的东西，获得这个国度和那个时代的某种特性。我们能从这里头，见物以后引起思索、联想，这对我们的绘画和丰富内心是很有好处的。因为我们最后画的是心，真正画起画来是心外无物的。”

　　关于乒乓

　　尉晓榕喜欢打乒乓球，热衷于“球”与“我”，这是贴合他的运动。

　　有基础是一，第二个原因就是乒乓球的灵性。与对画画的某些要求一致，画画时候所用到的指、腕、臂、腰部力量等等，它的一个有机的协同动作，就像尉晓榕的乒乓一样。体会力与目标之间的关系，借助巧力达到效果。

　　关于“玉漏迟”

　　“玉漏迟”尉晓榕作品展，邀你一起读其文、观其志、解其意、知其音。

来源：雅昌艺术网