“山海精”

———异幻图腾的艺术创造与观照

文/郑嘉如

《山海经》，一部脍炙人口的中国志怪古籍，由《山经》与《海经》组成，与《易经》 《黄帝内经》并称为上古三大奇书。人们常说的夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水 便出自于其中。作为上古时代的产物，散发着原始文明的光芒,在后世文化传播中不断发展 延续。

《山海经》中的奇禽怪兽、远方异人、各类神祇等图腾形象，蕴涵着古人的生活和思想， 感悟天、地、人、兽的神秘奥妙以及反观时代的政治文化、民俗文化等。随着历史进程与社 会发展，《山海经》中图腾艺术有着众多的绘图阐释及传播形态，涉及媒体影视、动画插画、 书籍绘本等方面。艺术家 JNA 以《山海经》为切入点，对传统《山海经》中的叙事文化和 图腾象征进行创作诠释，树立了一个具有独特美学与感性烂漫的同心圆结构和精神世界，“山 海精”是艺术家赋予《山海经》一种新的修辞手法与时代精神。

山海精之东山精04

“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹，在吴西”(《海内东经》)[1];

“神于儿居之，其状人身而手操两蛇，常遊于江渊，出入有光”(《中山经》)[2];

“神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼”(《西山经》[3]......

《山海经》 中的图腾元素充满了神奇荒诞的想象力，某种程度上是上古华夏民族自然现实与真实历史的演变。如兽图腾大多数是人面兽身或者是人身兽面，对照殷商时期的青铜 器常见的饕餮纹，更多的图腾塑造有如龙身人头、人与复合图腾等等。

山海精之海内南精01

艺术家 JNA 创作的“山海精”中的异幻图腾蕴涵着对现实感受和想象世界的观照，从传统 文化中汲取提炼其审美趣味及文化精神，将神兽的形象或特征与人的形象或特征进行了神秘 的互渗。《不周山》、《大荒东精》、《南山精》、《海外东精》等作品中，带入浓烈的感 觉情绪与绘画表现，从古物神兽的意境中构建一种独特的审美体系，萌生出对《山海经》独 特美的精神体系——“山海精”。

​山海精之南山精04

“山海精”强调视觉审美与感觉体验，将想象的愉悦赋予不同的意境和神秘氛围，绘画手 法有实有虚，虚实结合，使画面具有空灵的生命气息。在艺术家 JNA 的绘画谱系中，神灵 形象似乎是另一个精神世界的人类，画面中的神兽灵动自由、张驰浮夸、凶猛甚至残暴黑暗，似乎存在一种既亲密又对峙的感受。“山海精”中的艺术世界，虚构的异幻世界，打破绘画中 的统一性和平衡性，凸显来自传统山海经文化图腾文化、现实世界、自我体验的重重叠影。用狂烈又细腻的笔触营造和色彩对比，绘制一个绝对存在的“山海精”世界，从某种程度上反 映了艺术家自身构建的“山海精”精神，流露出艺术家对异幻世界与现实世界的情感交织和表 达，神怪的创造既是想象也是现实的映射，同时也给观者以想象的空间及遐想思考，创造出 既符合当今审美趣味又极具时代精神和创作性的作品。

(注:[1][2][3]袁珂.山海经校译[M].上海:上海古籍出版社,1985.)

关于艺术家

J N A

现工作和生活在 南京

2004毕业于南京艺术学院

个     展

2022 山海精  太古美术馆 中国广州

2019 南京扬子当代艺术博览会 中国南京国际展览中心

2018 JNA新作展 海上花画廊 德国慕尼黑

2015 JNA新作展 AVRAN当代美术馆 美国加州

群     展

2021 中国2010-2020具象绘画切片 南京艺术学院美术馆

2016 上海青年艺术博览会 荣获青年优秀艺术家二等奖，并被送往保加利亚艺术驻留

2013 致敬大师素描展 南京艺术学院美术馆

2012 CAFAM 未来展 中央美院美术馆 北京

2011 成都双年展特展“云根过影” 成都当代美术馆

2009 和平计划 富平美术馆 韩国仁川

2008 做好接班人 当代艺术展 艺博画廊 上海

2007 视觉遭遇 第一回展 中国美术馆 北京

2006 超越的维度 中国新绘画 四方美术馆 南京

2005 第二届中国艺术三年展 南京博物院

2004 空洞宣言 多伦现代美术馆 上海

2002 转向 重庆美术馆

出版：

入选读者心中最喜爱的当代青年艺术家《现代青年》2011 年第三期

策划：

参与组织和策划“2009和平计划”，韩国仁川富平美术馆

作者：郑嘉如