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周建朋之《五星出东方利中国图卷》

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纵49厘米 横2600厘米 绢本青绿设色 2013-2018年

  此图名“五星出东方利中国图卷”,表现大美新疆的自然风光和民族风情,同时用几段汉唐织锦图案表现祥瑞,把不同历史时空的元素组合在一个画面中,在观者眼中把断裂的时空拼合。画卷中处理了几对矛盾,一是时空上的矛盾,现实的新疆自然风光、民俗和浪漫的有着苍茫历史的织锦图案的拼合造成的矛盾。图卷以片段图案植入画面的方式,或处理在山崖中、或隐于树林间、或化为祥云飘忽空中、或融为建筑的装饰.....使之和谐又可作为信息的互读;二是色彩处理上的矛盾,古代青绿山水画以石青石绿为主要基调,单纯而简洁,而此图卷在表现新疆草原湖泊森林时用青绿色,而表现大漠沙蹟雅丹时则用朱赭色,冷暖的对比造成了色彩上的矛盾。处理的方式是由青绿开篇,表现树木草地,中间夹杂着冰川和墨色的山体,在画面中段过渡为朱赭色山体,每一段处理的色彩尽量单纯,比如前半段青绿部分基本以石绿表现,后半段基本以赭石朱砂表现,色彩的单纯减少了画面的装饰感,即使有装饰的图案,因比例很小几乎不会给人装饰的感觉。还有一点值得一提的是在表现图案的时候色彩与山川的色彩相呼应,笔法也如书法用笔,轻松飘逸,摒除图案化。

  图卷通过唯美的自然表现平安新疆和天山牧歌式的宁静生活,也通过织锦图案的吉祥文字表达对我们生活的时代的期许。画卷最后画五星聚会天文奇观,预示盛世的到来!

  “五星出东方利中国”出自《史记·天宫书》“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用(兵)者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。”古代的“五星”指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转,日月流逝,五星难以聚合。然而,汉元年十月,五星聚于东井,这在《天宫书》、《汉书》、《张耳传》、《汉纪》均有记载。

  五星聚会是金星、木星、水星、火星和土星运行到同一星区,大概在一条直线上,又被称为五星连珠。自从有文献记载以来,五星聚会大概出现过八次,是天文奇观。科学家们推算出2040年9月9日将会出现罕见的五星聚会天文奇观。

  美国学者、天文考古学家班大卫以为伴随2040年9月五星聚会奇观同时到来的,很可能是中国再次走向繁荣和富强。

  此图分段:

  开篇是尼雅出土的汉代织锦“五星出东方利中国”,以此点题。

  画卷第一部分天山草原。从新疆东部的哈密地区开始,近处是巴里坤大草原,广袤无际的绿色草原和一簇簇的塔松云杉,草原上点点毡房,炊烟袅袅,人们和牛羊乐游其间。

  第二部分是天山天池。碧蓝一片,层层远去,在山间形成几道弯,背后是天山冰川和连绵的雪山,冰川的山崖下有一段祥云和汉唐织锦,文字为“延益子孙长寿”。雪山顶上也有一段织锦图案,文字是:“登高望四明”,以示吉祥,且一直穿到下一段山后,连成一片。

  第三部分是天山踏歌。草原上一组行旅者,有骑牛者、骑骆者、骑马者,牛驼物,犬相随,歌声荡漾,山间宁静而回声悠远。踏歌者过草场到南天山大小天池,碧波粼粼,天池边是茂密的森林,一片幽深世界。森林的尽头有一段织锦,图案是重复的鹿纹,鹿代表吉祥,织锦的文字是“安乐如意”,也指吉祥如意。

  第四部分是巴音布鲁克。过了宁静的天山森林,柳暗花明又一村,一片广阔的天地,万马奔腾、千鹅共舞、百牛悠闲,柴堆栅栏,毡房烟四起,一片闹热,一片祥和。远处白雪皑皑,天山祥云几朵,动静相宜。

  第四部分火焰山下高昌城。此处是新疆地貌的变化处,也是画卷的转折处,从技法上看从青绿色到赭红色的过渡;从内容上看是从北天山到南天山,从草原民族到农牧民族的转变。火焰山如血,红中带黑,山下古城残j迹成土丘,似乎仍能听得钟声悠扬。

  第五部分,喀什葛尔巴扎。赶巴扎也叫赶集,是新疆人的生活方式,巴扎场面宏大,热闹非凡。画卷把这场面布置在喀什著名的维吾尔族高台民居下,高树下各色人物各种小摊,卖羊者、卖鸡者、卖瓜者、卖蒜者、卖陶者.....买羊肉串者、买烤包子者、买衣服者、买摇床者.....赶羊者、牵牛者、推车者、倚驴者、骑驴赶集者.....在晨光熹微、烟雾未散时,交流于这片土地。山后天空中处理了一段织锦图案,祥云植物图案。

  第六部分,无数驼铃遥过蹟。一棵古树,一群寒鸦,一群驴队,走向沙漠,走向驼铃声中。沙漠遥遥,胡杨树残落沙丘却仍顽强生存,真是千年一神话。天空中一段锦,青色调,红色字眼:“千秋万岁宜子孙”。

  第七部分,峡谷一抹泉。库车大峡谷山石如壁,雄伟苍茫,一抹清泉随沙蹟流出。高山草甸一群马仰头踏步。远山连绵,一望无垠。

  尾声,五星连珠。画金星、木星、水星、火星、土星连成一线,在灰暗的太空中放出光芒,天文奇观,预示辉煌。

  著名美术理论家邵大箴题写作品名:“五星出东方利中国图卷,邵大箴题。”钤印:邵大箴印(白文)。

  著名美术理论家刘曦林为作品题跋:“建朋君多年生活于新疆,与天山为友,以天山为师,以情入画,方得天山大美,且能将传统与现代、写实与想象、笔墨与色彩冶为一炉,可谓出新之作。以”五星出东方利中国“为题,更增斯卷之内美,诚可叹也。君正而立之年,想不惑之年当益成熟,未来前景不可限量。戊戌清秋新疆画友曦林观后喜为之题,时同客彭城研讨象思维与汉画像石也。”钤印:“齐人”(朱文)、“曦林”(白文)。

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