2023云南典藏

秋季艺术品拍卖会

耕云雅集

预 展 时 间

12月6日-12月7日

09:00-18:00

拍 卖 时 间

12月8日（星期五）

10:00 中国书画

13:30 艺臻-明清瓷器珍玩

15:00  集古-古董杂件

展 拍 地 点

昆明市世博花园酒店 紫云厅（二楼）

拍品推荐

Lot 153

徐悲鸿  春牛图

80×41cm

设色纸本 立轴

款识：芳草得来且自饱，更须何计慰平生。

乙藜贤兄雅教。辛未春，悲鸿。

钤印：悲鸿、困而知之

RMB：800,000-1,800,000

来源：中国嘉德 2003 春季拍卖会 475 号拍品。

著录：

1、《现代书画投资·徐悲鸿卷》，史树青主编，北京出版社 2005 年 1 月出版。

2、《徐悲鸿作品集》续二，P6，徐悲鸿纪念馆·北京保利国际拍卖有限公司，文物出版社 2011 年 2 月出版。

作者简介：徐悲鸿（1895-1953）原名徐寿康，中国现代画家、美术教育家，景星学社社员，被尊称为中国现代美术教育的奠基者。与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。其主张发展“传统中国画”的改良，立足中国现代写实主义美术。在国画方面，他是创新的艺术实践者，在继承传统绘画的基础上，融入了欧洲古典现实主义技法，创制了富有时代感的新国画。徐悲鸿将素描和油画技法应用于中国画笔墨趣味的追求中，可谓神兼中西。徐悲鸿在法国学习长达六年之久，并不是照搬西方的写实技法，而是做到了即使是素描线条也有中国画的神韵。这是他与人不同的地方，其线条既交代对象的形体结构，又可作为纯粹的形式因素来单独欣赏。这是他国学修养深厚，以及在法国学习写实技法之后，两者缺一不可而水到渠成的本领，实为不可学之事。在此副画中，既能观察到西方写实画所追求的体量感、质感与结构美，又能欣赏到中国传统绘画中的线条造型和笔墨之美。画面上，牛颈和牛背骨节的表现，能看出西方绘画技法中的解剖学和透视学。牛首低伏，体魄结实，神态灵动，画面上的牛腿酷似徐悲鸿所画奔马之腿，从而形成了别致的“牛身马腿”，极具徐悲鸿的个人风格。

上款：“乙藜贤兄”即钱昌照（1899-1988），字乙藜，江苏常熟人。钱昌照早年为国民政府重用，1928 年，钱昌照任国民政府外交部秘书，1929 年任国民政府秘书，1930 年任教育部常务次长，1932 年任国防设计委员会副秘书长。俞允尧在《徐悲鸿与孙多慈》记：1928 年，徐悲鸿受聘为南京中央大学艺术系教授，全家由上海迁居南京丹凤街中央大学宿舍。住屋是一幢两层的 1 日式楼房，共4有 4 家教授，徐居住 4 间房子，蒋碧薇的父母也与他们住在一起。由于拥挤，徐悲鸿总到艺术系画室去作画。后在钱昌照等朋友的倡议帮助下，徐氏聚积卖画所得，于 1932 年在南京付厚岗 6 号造了一座带有画室的公馆。此作作于 1931年，应为徐悲鸿此时期用心之作。

Lot 37

清 名人信札

20×9cm

15 开

纸本

RMB：30,000-50,000

Lot 52

张槃 花鸟

131×37cm

设色绢本 四条屏

款识：荫堂四兄大人清属，丙戌清河圆腹道人张槃于历下，时年七十有五。

钤印：小蓬、圆腹道人、张槃

RMB：30,000-50,000

作者简介：张槃（1812-?）原名柞枝，字小蓬，号圆腹道人，直隶定兴人。官山东武定同知。工篆、隶。放情诗酒，余事作花鸟，备极精能，亦能山水。光绪二年（1876）尝客袁浦作红药双鹑图。性简傲，乞其画者必择人而予。

Lot 53

潘锦  层峦积雪

175×93cm

设色纸本  中堂

款识：层峦积雪。丙子中秋上澣，写于海上寓斋，墨禅潘锦。

钤印：潘锦之印、一枝巢

RMB：30,000-50,000

著录：《近现代中国绘画集萃·曹氏默斋藏·二》，中华美术基金会编，图编 147，上海书画出版社，2010 年版。

作者简介：潘锦（清），字昼堂 , 号醉烟道人 , 江苏无锡人。工诗词 , 善书 , 画山水、人物、仕女均合法度 , 花卉亦佳。

Lot 55

陈旧村、胡汀鹭  大吉图

147×80cm

设色纸本  镜片

款识：握粟休轻视，名 * 五徳全。

一声侵晓起，好著祖生鞭。陈旧村画、胡汀鹭题。

钤印：陈、胡振之印

RMB：15,000-30,000

作者简介：陈旧村（1898-1975），名永，字旧村，一字树云，如云，又字蕴石，江苏无锡人。师从无锡名家王云轩，擅画鱼。30 年代初与胡汀鹭、诸健秋、贺天健等创办无锡美术专门学校。胡振（1884-1943)，字汀鹭，亦字痦蝉，痦公，江苏无锡人。花鸟初学张子祥（熊）、任伯年（颐），上追青藤（徐渭）白阳（陈道复），参以写生，浑厚秀逸，兼而有之。山水初学沈周、唐寅，继参马远、夏圭，雄伟淋漓，自成一家。

Lot 59

清人书赋册页  5 册

27×20cm

纸本 书册

RMB：8,000-20,000

Lot 66

阮大铖  书法

151×69cm

水墨绫本  立轴

款识：书为载文词兄，大铖。

钤印：阮大铖印、集之父

RMB：80,000-150,000

作者简介：阮大铖（1586-1646），字集之，号圆海、石巢、百子山樵，怀宁（今属安徽）人。中国明末清初戏曲作家。明朝末年大臣，明亡后在福王朱由崧的南明朝廷任职，对东林、复社文人大加迫害，南京城陷后乞降于清。所作传今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。

Lot 67

姜筠  山水

128×29cm

设色纸本  镜片  四屏

款识：1、门迳俯清溪，茅檐古木斋。裴晋公句，戊戌九月，士英三兄世大人属正，颖生姜筠作。

2、松荫结苍翠，泉声伴读吟。戊戌七月写裴叔眉句，姜筠。

3、东风添柳线，春雨润桃花。裴起厓句，大雄山民姜筠。

4、一夜霜花白，沿江风树殷。裴虹然句，颖生。

钤印：颖生、字曰颖生、蜿江姜筠、姜

RMB：50,000-80,000

著录：《癸酉新春书画展》P59，集古斋三十五周年纪念主办展览。联合出版集团 1993 年出版。

作者简介：姜筠（1847-1919），原名诗，字颖生，号宜轩、宜翁、大雄山民、大雄山人，安徽怀宁人。光绪十七年 (1891 年 ) 举人，官礼部主事，山水专学王翚，笔墨浓重，间作花卉。

Lot 86

郑重  山水人物

170×88cm

设色纸本  立轴

款识：金银楼阁海中山，翠雾丹霞缥缈间。

一叶兰舟泛烟水，春风杨柳又前湾。郑重。

钤印：郑重之印

RMB：160,000-280,000

作者简介：郑重，字千里，号无著，歙人（今安徽歙县 )，流寓金陵（今南京）。明代画家，善写佛像、亦画山水小景，摹仿宋、元体均精妍。

Lot 88

余集  蟾宫折桂

140×72cm

设色纸本  立轴

款识：庆甫仁兄大人雅正，庚午春三月秋室居士余集写。

钤印：秋室、余集之印

RMB：12,000-20,000

作者简介：余集（1738-1823），字蓉裳，号秋室，浙江杭州人。清代画家，藏书家。乾隆三十一年（1766）进士，候选知县，官至侍讲学士。三十八年（1773），与邵晋涵，周永年，戴震，杨昌霖同荐修《四库全书》，授翰林院编修，人称“五征官”。累迁至侍学士。

Lot 104

唐寅  梅花仕女

86×46cm

设色绢本  立轴

款识：正德庚午晋昌唐寅。

RMB：600,000-1,200,000

来源：高荫槐旧藏

作者简介：唐寅（1470-1524），字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人。明代著名画家、书法家、诗人。明代画家，文学家。出身商贩家庭，父亲唐广德，母亲邱氏，少时读书发愤，青年时中应天府解元，后赴京会试，因舞弊案受牵连入狱，出狱后又投宁王朱宸濠幕下，但发现朱有谋反之意，即脱身返回苏州。从此绝意仕途，潜心书画，形迹放纵，性情狂放不羁。擅山水、人物、花鸟，其山水早年随周臣学画，后师法李唐、刘松年，加以变化，画中山重岭复，以小斧劈皴为之，雄伟险峻，而笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画多为仕女及历史故事，师承唐代传统，线条清细，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画，长于水墨写意，洒脱随意，格调秀逸。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟俯，书风奇峭俊秀。唐寅的人物画，大致未逾南宋人物画的格局。表现在体貌上有两种。一是线条细劲，敷色妍丽，气质高华，出白南宋院体的有《孟蜀宫伎图》、《簪花仕女图》等作品；另一为意兴潇洒，远笔如行云流水，出自南宋梁楷、法常，并具有元人气息的如《东方朔偷桃图》、《秋风纨扇图》等。唐寅的人物画，特别是仕女画，以题材新颖，构思巧妙，笔墨美丽娟秀而成画中珍宝。唐寅所作的仕女人物，在画法上大致可分为两种，一种是工笔重彩的仕女画，一种是白描淡彩的仕女画。特别是白描淡彩，在造型和构图上，线条和设色上具备了优美生动、清新流动、简洁明快的效果。唐寅的仕女画勾勒和用笔简洁明快、有刚有柔、有粗有细，刚柔相济、粗细结合。用力或重或轻，速度时快时缓，线条适中。墨线五彩，浓淡深浅相宜，更具质感和立体感。而且，唐寅的画风在李唐的刚劲笔法之中注入了温文尔雅的气息，使他的山水、人物画 （高荫槐题签）从谨严的院体画风中透露出悠闲的文人修养。

Lot 106

明  五佛图  书法

672×23cm

纸本  手卷

款识：显德二年十月六日，用纸十四张，

书手杨明之写。

RMB：38,000-58,000

Lot 111

清  乾隆礼佛图

91.5×66cm

设色绢本  镜片

RMB：200,000-500,000

清高宗弘历（1711 － 1799），年号乾隆，雍正帝第四子，清入关后第四代皇帝。二十五岁（1735）即帝位，在位六十年，其后禅位给皇太子颙琰，自称太上皇。嘉庆四年（1799）死于紫禁城养心殿，终年八十九岁，谥为纯皇帝 ,葬于清东陵的裕陵。乾隆帝是我国封建社会历史上实际执政时间最长，享年最高的皇帝。在他统治期间，清王朝的国力最为强盛，政治、经济、军事、文化全面发展，多民族的封建国家得到空前的巩固和统一。

乾隆帝的崇佛、信神，已经成为他生活中的一部分，渗透到他生活的方方面面。

乾隆朝是藏传佛教发展的高峰期，不仅建成了全国喇嘛事务中心庙———雍和宫，现在紫禁城内的佛殿及其佛像供器基本上都是乾隆朝的产物。就连皇帝居住的养心殿原本有三处供佛仙楼，乾隆年间又在养心殿西暖阁无倦斋增设第四处仙楼建佛堂，乾隆时期清宫内廷几乎殿殿有佛堂，处处闻佛声，朝朝暮暮焚香礼佛。

从清代宫中档案记载统计，乾隆帝每月至少要到四、五座寺院拈香行礼，多则达到八、九个寺院。如若是外出巡幸，所去的寺院就更多了，乾隆二十七年（1762 年）南巡，他常常一天安排到四、五座寺院拈香。从现存乾隆二十七年、三十一年、四十二年、四十三年等十二年的《起居注册》统计，乾隆帝几乎每次离开京城，或是到圆明园、颐和园等园苑，他常常首先去佛堂或寺院拈香行礼再出行。

Lot 145

陆恢  耄耋寿考

131×67cm

设色纸本  立轴

款识：乙卯花朝后一日，晨起涤砚，觉画兴甚佳，固化斯景。

吴江陆恢廉夫氏并识于破佛盫中。

钤印：陆恢之印

RMB：40,000-60,000

来源：国有文物商店旧藏

作者简介：陆恢（1851-1920），字廉夫，号狷庵，自号破佛盫主人，江苏吴江人。擅山水、人物、花鸟、果品。与张熊、吴滔等为前海派六十名家之一。

Lot 154

沈一斋  红叶小鸟

108×39cm

设色纸本  立轴

款识：时年壬午春二月，仿元王若水法 沈一斋

钤印：沈广印、沈一斋

RMB：5,000-10,000

作者简介：沈一斋（1891-？），名广，字一斋，一作益斋，号云台山人，以字行。江苏灌云人，客居上海，沈一斋的花鸟画深受海派名家任伯年、吴昌硕、王震的影响。

Lot 155

柳滨  双鸽

145×45cm

设色纸本  立轴

款识：辛巳年秋月 甬上渔笙 柳滨

钤印：渔笙画印

RMB：6,000-12,000

作者简介：柳滨（1887-1945），字渔笙，浙江宁波人，寓居上海。擅画翎毛、花卉、走兽、山水、人物。

Lot 194

恽寿平  荔枝绶带

132×50cm

设色纸本  立轴

款识：翦刻彤云片，开张赤霞裹。

吕廷振有抚本致隹，白云外史寿平。

钤印：瓯香馆、恽寿平印、正叔

RMB：600,000-1,000,000

作者简介：恽寿平 (1633—1690)，初名格，字寿平，以字行，又字正叔，别号南田，一号白云外史、云溪史、东园客、巢枫客、东野遗狂、草衣生、横山樵者、瓯香馆主等 。江苏常州府武进县人。清代著名画家。创常州派，为清朝“一

代之冠”。特点是以潇洒秀逸的用笔直接点蘸颜色敷染成画，讲究形似，但又不以形似为满足，有文人画的情调、韵味。其山水画亦有很高成就，以神韵、情趣取胜，与“四王”、吴历并称“清初六大家”。他又善诗文和书法，诗被誉为“毗陵六逸之冠”。书法主要学褚遂良，被称为“恽体”。诗文书画成就皆斐然，尤长于没骨花卉，自称学北宋徐崇嗣法，重视写生，色彩明净，对明末清初花卉有“起衰之功”，被尊为“写生正派”，影响遍及大江南北。《国朝画征录》载：“近日无论江南江北，莫不家家南田，户户正叔 , 遂有“常州派”之目。据中国绘画史载，“常州画派”达百人之多，学者风从，经久不衰，是常州人引以为豪的古贤之一。

Lot 220

孔子瑜  清供图

146×78cm

设色纸本  立轴

款识：循环花甲已余零，今年喜遇岁朝春。

欣看百事皆如意，天祝罗仙报太平。甲子

岁朝味青庐子瑜孔宣摹于沪上。

钤印：宣印、廷勋

RMB：30,000-50,000

作者简介：孔子瑜（1873-1926），名宣，字子瑜，以字行，慈溪人。尤擅兰花写生。开创花卉博古画为孔氏专门特色。

Lot 228

张大千  夏日荷塘

87×43cm

设色纸本  镜片

款识：荷花开时夏日近 , 游燕

来时华屋添。胜赏莫教辜负却，

春宵自古值千金。大千居士。

钤印：季爰之印

RMB：120,000-200,000

来源：国有文物商店旧藏

作者简介：张大千（1899-1983），四川省内江市人，原名正权，后改名爰，字季爰，号大仟，别号大仟居士、下里港人，斋名大风堂，中国近现代国画家，景星学社社员。无论是绘画，书法，篆刻，诗词都无所不通，尤善山水。一生充满传奇，如层赴日学染织，又入寺为僧，并在战火中远赴敦煌临摹壁画等，后旅居海外，画风工写结合，重彩，水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，更被誉为近代绘画上一大家。

Lot 245

戴三锡  书法

款识：羡门戴三锡。

钤印：羡门三锡、晋藩

RMB：50,000-80,000

来源：国有文物商店旧藏

作者简介：戴三锡（1758-1830），字晋藩，号羡门，顺天大兴人，原籍江苏丹徒。乾隆五十八年（1793 年）进士。由知县累官四川总督，宦蜀甚久，治绩颇著。嗜翰墨，工行楷。《益州书画录》称其汉隶擅绝一时。

Lot 246

虚云上人诵古宋大云禅寺残经  13 开

21.5×3.5cm  13 开选 8

纸本

RMB：20,000-40,000

作者简介：虚云和尚，中国近代佛学史上最重要的人物之一，对中国佛教的发展做出了巨大贡献。虚云（1840-1959），俗姓萧，名古岩，字德清。兰陵后裔，世居湖南湘乡。虚云一生中著有《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《圆觉经玄义》、《遗教经注释》、《心经解》，但都已散佚。现在尚存的仅有一部分法语以及幵示，收录在《虚云和尚全集》中。

Lot 253

沈枢  人物书法配紫檀嵌银镶绿松石框背板金丝楠木

画 22.5×7cm 框 35×10.5cm

钤印：沈枢

RMB：120,000-200,000

题识 :

1、黔娄，春秋齐高士。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，又不受。贫甚没而衾不蔽体。曾子曰：曾子曰：“邪其被，则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。先生以不邪之故，能至于此。生时不邪，死而邪之，非先生意也。”号曰黔娄子。蛰厂沈枢。

2、陆游，字务观，宋宰子。早有文名，以荫补登仕郎。举仕荐送履前列，为秦桧所嫉。桧死，始为宁德主簿。孝宗称其力学有闻，言论剀切，除枢密院编修。后知夔严二州，皆有建白。范成大常奏游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁，卒年八十有五。蛰厂。

3、苏洵，字明允，宋眉山人，祐曾孙。年二十七发奋为学，通六经百家之说，笔下顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏，除秘书省校书郎。因革礼一百卷书而卒谥文云。蛰厂沈枢。

4、任安，字定祖，少好学，隐山不营名利，时人称安曰任孔子。连辟不就，读《史记·鲁连传》，叹曰：“性以洁白为怡情，以得志为乐。”遂终身不仕。时人号为任徵君。蛰厂老人。

5、周敦颐 ,字茂叔 ,宋营道人。初为分宁主簿，调南安军司，理参军。移贵阳令，治绩甚著。又徙知南昌富家大姓黠吏恶少，惴惴焉，不独以罪为忧 ,而又以汗秽善政为耻。赵抃吕公著荐为转运判官，以洗冤泽物为己任，以疾求知南昌军。卒谥元。蛰厂老人。

6、欧阳修，字永叔，宋庐陵人，自号醉翁，进士甲科。庆历初，召知谏院改右正言知制诰知滁州。徙杨洲颍州，还为翰林学士。在翰林八年，与王安石不合，以太子少师致仕。晚六一居士，卒谥文忠。蛰厂。

7、傅中，字景华，明临川人。少习儒，通太极数学。名师下豫章，邓愈荐之，召对称旨。从太祖征陈友谅 , 料事多奇中。为人狷介，寡与人言，尝戴铁冠。人因号为铁冠道人。蛰厂老人沈枢。

8、颜斶，战国齐处士。宣王见斶曰 :“斶前。”斶亦曰 :“王前。”王不悦。斶曰 :“斶前为慕势 , 王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色。斶复引伸其说。王悦，请为弟子，欲宠贵之，斶再拜辞去。当时称其知足。

蛰厂老人。

作者简介：沈枢（1884- ？），字凤翔，号蜇厂，静心居士，浙江吴兴人（湖州）。斋号寄庐，民国时期寓居北京宣南。工书法，尤精小楷。

Lot 262

汤世澍  国色天香

150×81cm

设色绢本  立轴

款识：国色朝酣酒 , 天香夜染衣。

时庚子花朝前一日，临东园客笔

意于白云溪上 , 南兰陵汤世澍。

钤印：世澍私印、润之

RMB：40,000-70,000

作者简介：汤世澍 (1831-1903),字润之，晚号修叟，武进（今江苏常州）人。绘事渊源家学 , 工花卉，鲜丽无比，是能饮瓯香馆（恽寿平）滴乳，而并世罕匹。书工米芾，题识精美，比之古人三绝。

Lot 277

明  菩萨

225×119cm

设色绢本  镜片

RMB：80,000-160,000

水陆画是指水陆法会上供奉的宗教画。水陆法会的内容内容则源自水陆仪轨与社会信仰。相传梁武帝曾于梦中得到启示，醒来后与宝志禅师商议，创作了仪轨，并于天监七年（508 年）在金山寺始作普度众生的大斋会，人们在法会现场四周悬挂绘有释道人物的水陆画。金山寺法会少则 7 天，多则 49 天。复杂而宏大，法会僧人几十到上百。道场分内外，内坛照仪文行事，外坛修《梁皇忏》、诵经，超度亡灵。后来流行至民间，富户办“独姓水陆”，贫家设“众姓水陆”。沉寂一段后，至唐高宗再度流行。后世一直很重视，几经修补臻于完善。至明清达鼎盛。

水陆画的题材主要取自儒、释、道三大教，线描空化丰富，人物造型优美，画面色彩丰富和谐。宋元前多为寺观壁画，至明清为卷轴或纸板牌。水陆画是寄托信仰的产物，因此和寺观壁画一样，很少留下创作者的信息。明代水陆画依据代代相传的粉本，但因画师风格不同而有差异。清代因袭明代，质量下滑，风格华丽工整，色浓丽，装饰性强，少留白，用笔简化，画韵甜润，世俗化倾向，部分采用化学原料而有脱落。

水陆画在走向民间中吸收道教与民间神祇，神祇身份与表现更丰富，更为百姓喜好。民间画工参照当时服饰绘制神的衣着，间接反映社会风貌。2014 年水陆画列入国家非物质文化遗产名录。

此件水陆画菩萨中央主尊所绘菩萨坐像，画中菩萨呈跏趺坐于莲花须弥座之上，莲座奢华繁复，莲台之下俯卧瑞狮。头顶佛教八吉祥之一的华盖“宝伞”，身后有头光、背光。背光处环绕有七尊佛像。菩萨面庞圆润，法相庄严，头顶

戴繁复凤翅冠，珠链飘挂垂至双肩处。大耳下垂，颈饰缨络，双手持如意，身披袈裟，衣带飘逸自然。左右护法持剑持杖，神情虔诚，团团祥云围绕簇拥于身后。整幅画线条婉转自如，工笔细腻，渲染自然，细节考究，是为精品。