经常有人提到“奇奇怪怪的建筑”，我不太清楚此词的出处。虽不从事建筑专业，但在公共艺术研究和设计实践中与建筑总有千丝万缕的联系，所以对建筑的审美问题有一些思考。

　　走过的地方多了，对国内外的传统与现代的建筑就有了印象层面的比较。

　　人类进入文明时代以来，各个类型文明的建筑大抵是不错的。古代建筑的样式发展是个缓慢的过程，但绝对是精进的过程，经过千百年的修正完善，建筑都达到了堪称经典的高峰。

　　古希腊罗马至近代，从民居到公共建筑，体现数理观念和技术精神与神性崇高感的统一，风格的逻辑递进是清晰的。东方亦然，故宫、平遥古城、皖南民居，体现了东方精神的“样式”与“营造”。

　　人类之所以进入了文明阶段，在于超越了生物的基本需求，趋向精神层面的追求。因此，审美成为人性的内容。

　　建筑的功能也从住的功能上升为居的诗意，因此建筑有了审美属性。

　　古代社会，生产力不够进步，生存的需求占据主流，个性尚在群体性之下，顾建筑体现更多的是群体意志。现代社会，生产力空前提高，人获得最大程度从生存层面的解脱，个性获得彰显。这个时代的建筑便洋溢着个性之美。埃菲尔的铁塔美、高迪的圣家堂美、赖特的流水山庄美、贝聿铭的华盛顿美术馆东馆美、盖里的古根海姆美术馆美，如此之美皆为个性之美。

　　应该说中国近几十年经济发展足够迅猛，生产力的提高使人获得了更多的精神解放，个性追求浮上表层。

　　于是，我们看到，彰显蓬勃时代精神的建筑有了落成的契机。舍仁和库哈斯的央视大楼绝对是其中的翘楚，领时代先锋的作品在中国能够落地是每一个见证者的骄傲。2007《时代》周刊评此为年度人类十大奇迹已是合适的褒奖。

　　正常的建筑审美就是如此发展而来。

　　留下几行回到前面提到的“奇奇怪怪的建筑”。提到丑陋的东西总让人丧气。

　　“千城一面”一直让人诟病，而我们没有诟病古代的千城一面、千年一面，正是时代精神使然，现代精神的核心是个性，建筑的千城一面与之相背，所以感觉丑陋。

　　那些毫无设计思路，无论是塔楼还是排楼，只满足了住的基本功能的建筑在这个时代肯定就是“奇奇怪怪的建筑”。

​2018.7.21凌晨于西安智慧城

作者：乔迁