万物毕照

——清华大学铜镜文化艺术展解析

斌临天下

“当窗理云鬃，对镜贴花黄。”——《木兰辞》中所指之“镜”便是自齐家文化起，历经商周、春秋战国、两汉、隋唐、宋辽金元时期延绵发展到明清，距今已有四千余年璀璨历史文化的中国青铜镜。青铜镜逐渐被实用的玻璃所取代，慢慢地退出了历史舞台。

青铜镜是古代梳妆照容的生活用品，也是中国青铜器中自成体系、价值极高的工艺美术品。于中国五千年的工艺美术史中延续着辉煌的铜镜艺术，涵盖了中国鼎盛艺术史三分之一的天地！ 从文献资料看，按《轩辕皇帝传》：帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。铜镜铸造业已经江河日下，由于不同时代铸造的铜镜具有不同时代的特征，它反映了各个时代的政治、经济、文化的发展与兴衰，在古镜方圆之间凝聚了深厚的内涵，反映了中华民族优秀的文化与精神，有其独特的魅力。

春秋战国篇

铜镜发展至战国，仅从铸造地域上看已远远超过了以前的任何一个时期。由于西周晚期时制度已近乎礼崩乐坏，王威陵夷的同时，诸侯间却热衷于搞强权政治，《战国策•秦策》曰“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”。这种局面至春秋后期，随着南方吴、越等国的壮大，争霸中原的斗争更加激烈。争当霸主，首要条件是增强自身的实力，因而各国也相继进行了一些政治和经济的改革。《吕氏春秋•上农》记载“凡民自七尺以上，属诸三官。农攻粟，工攻器，贾攻货”。古文献中有许多关于战国人使用铜镜的记载，如《韩非子”现行篇》说“古之人目短于自见，故以镜观面”；《楚辞·九辩》“今修饰而窥镜兮”；《战国策·齐策—》“朝服、衣冠窥镜”。

改革的结果，使各诸侯国的国力有了不同程度的提高，同时也推动了社会的进步。这种进步主要表现在手工业和商业两个方面，而此后铜镜文化的发展，也得益于这两个方面。