《杨彦书画集卷四》摘抄：

以食养体
以体修德
以德开智
以智添才
以才系情
以情通理
以理明道
以道求生
以生延寿
以寿为命
以命献艺
以艺立名
以名传世
以世得财
以财换食
以食养体

　　有情为重，以理服人，我不苛求自己的画有所谓的样式，这样才可以让各种绘画要素在我的画中呈现并且努力作到更加完善的表达，让观众常看常新，在千变万化中看我的底蕴和积累、机智和才情，一味炮制所谓的个人风格并非艺术本质的需要，艺术究竟表现什么，怎样才能表现得好，才是艺术家更应该关心的问题，当今时代，如果一幅山水画还有什么意义的画，那就是她能把人带进“幽远”，其山水画水平的高低体现在幽远的程度，越幽远一定越高妙，当然，臻熟的手法是这一切的前提，从理论上讲，“乱柴皴”和“披头盖脸无意点”是实现绘画至高境界的最高手段。“乱柴皴”是两极逢源，四方得意，八面生风，然而“披头盖脸无意点”则是肉体的解脱，精神的飞扬，是有序中的无序，无序中的有序，是“混沌中放出光明……”
　　画山水画最重要的是：持有一颗被峨岳震撼，被大川感动的灵魂并带着充沛的激情所焕发出来的精粹语言去表达：它的旷远，它的高雄，它的神秘、它的清幽、它的苍古、它的奇秀，它的……这些即是造化中流淌的自然，也是心灵和手下的自然流淌。至于“笔墨”它来源于生命，生命来源于混沌，混沌初创开孕育着美，如果美是婴儿，让我们对他抱有最大的希望吧……

作者：杨彦