问：杨老师，您的胡子怎么全白了呀？

　　答：看那天上的白云，追随飘渺……近六十个春秋，我就成了永恒的流浪汉！

　　问：有人说现代山水画您第一，您如何看？

　　答：要相信这是知音的直觉，这是藏友的意志！这很好，要鼓励！当然了，这是我的笑话（哈哈哈……）

　　问：为什么在您笔下题材风格那么多？

　　答：一个天生贪玩的老顽童，又太想这个世界好，又穿越了半个世纪，他笔下的题材和风格能不多吗？

　　问：为什么说“书画市场乱云飞渡，艺术杨彦无限风光”？

　　答：请把问号拿掉，这已经是答案，这是所有问题的总答案！

　　问：为什么您的画价总是上不去？

　　答：因为我这个老顽童、是真人，玩得是生命，玩得是真、是善、是美、是理想，是企图用“心中的祥云覆盖大地”，我的精神不是在海底就是在远山，要不在太空或者在细胞里，那里没有市场和价格问题。当年凡高的朋友里，有没有人问过为什么没人买他的画？这是个大问题，几千字的论文可能都说不清楚。这代人挣钱的隐还没过够，藏二代、藏三代人群起来了，他们身上養出贵气了，你不卖他我的画？他们出的价格会让你感动。

　　问：你累吗？（國際家庭您又添了个小公子）

　　答：我有画，他们有钱，我想用画跟他们换点钱去超市……他们先说不懂画，又问能增值吗？我不敢说，所有的累从此开始了，我懂有钱的人有多累，有钱的人不懂我有多累，你说累不累？儿子给我的喜悅太多了！再累也说不累！大块活！！！

　　问：有人说您效仿张大千，您怎么看？

　　答：论人嘛，他个子比我低两公分，比较接地气，长得比我现实。说画嘛，他把国画的路又“泼”宽了，我应该会走得比他远、比他高，我飞起来了也在所难免。

　　问：黄宾虹、傅抱石、李可染、陆俨少、马克斯o魏勒、莫奈、塞尚、达利、这些中外巨匠您能跟他们比吗？

　　答：我以前比过，现在就不要再比了吧。

　　问：您为什么要画“百度”系列？

　　答：崇敬自然，体悟生命，我“过敏”了半个世纪，这种“过敏”使我无法也无需对景写生。80年代的《远山的呼唤》系列、《生命的律动o海底》系列、《湖》系列、《岛》系列、《金刚正果》系列、《扎西德勒》系列、《香山日记》系列、《城市之光》系列、《九如》系列、《悉陀愈艺》系列、《05朱砂》系列、《罗汉》系列、《非水墨、非油画、非版画、非摄影、非观念》系列、《太和》系列、《向地球致敬》系列，杨彦观念摄影《射影o涉影o摄影》系列等都是感悟生命的“心画”，至于自导自演的电影《生命的礼赞》和《百度》系列的问世则是伴随我艺术人生进程的最自然不过的事情了，我从摸着石头过河到像一叶孤舟飘渺在两岸之间，完成了最艰难的旅程，彼岸绚烂的曙光依稀可见，这是《百度》系列所昭示的普度精神。没想到值得欣慰的是，我的整个艺术实践应了蔡元培先生（近一个世纪以前）所倡导的主张“以美育代宗教”。力图用艺术呼唤人们“热爱地球，珍惜生命”！这是我的信仰。我坚决认为：失缺信仰，远离艺术之徒，当予畜类论！

　　问：怎样才能真的读懂您的画？

　　答：首先要意识到我不是画家，我是有思想的艺术家，我的情感和思想都寄托在各种画里，读者对自然和艺术要有绝对崇敬和感悟能力，对真正的艺术家要有足够的爱戴、信任和包容，要在我作品传递的信息中对接自己真、善、美的情怀和全方位的人生修养。读，是一个思辨过程，读懂后的赞扬和批评是我们共同的美妙和享受。我提示你从几个入口走进我的画境。水口、滩头、雪景、烟云，这里面集中体现——阴阳，动静，虚实，墨白等诸多对偶关系所对映美学概念和视觉经验，局部点线的妙用是书法精神的宏扬，是音乐的率动所演绎出的“道”的无处不在。当然了，我的书法和画面题跋的多样性也值得小心进入，如果你还不太明白，那你就用自己的方式去进修美术史，多看中外大师的画，或许以后有机会我们再聊，你们多问，多探討后，读懂我的画不难，我的艺术之门对你们永远是打开的。

荣宝斋画展代前言