美玉之赏中篇

《回眸两宋——士人一日之迹特展》

延期至八月底

掠影十四回

无极斋分享

韩回之，字无极，韩天衡美术馆艺术总监。爱好收藏，对古代武备、漆器、茶具、香具、印珠、玉器都有涉猎。博涉而深究，视野开阔，颇有心得，乐艺会特开设专栏《无极游》，陆续刊登各系列藏品，与各位同好分享。本篇是古欢斋主韩回之带大家欣赏《回眸两宋——士人一日之迹特展》。

由上海韩天衡美术馆、上海韩天衡文化艺术基金会主办的“回眸两宋——士人一日之迹特展”正在韩天衡美术馆隆重举行。

本次展览着眼于宋代士人的日常生活，选取南宋吴自牧《梦粱录》中描述江南士人日常风雅的四般闲事中的“点茶、焚香、挂画、插花”等生活片段。依托馆藏宋代砚台、印章、文房用具，同时面向私人藏家广泛征集宋代各类器具，共350余件展品。聚焦金、银、铜、瓷、玉、石、漆、木等不同材质的文化属性和工艺特质，呈现从宋代开始的文化流行元素，阐释宋代文人闲适生活背后潜藏的风骨，同时关照时代、肩负担当，为优秀的中华传统文化追本溯源。

回眸两宋——士人一日之迹特展

展览时间：延期至八月底

策展人：韩天衡、韩回之

展览地点：韩天衡美术馆临展厅-2

展 览 前 言

迎新的2020年，倘使往前推千年，正是大宋王朝。

宋朝在国家治理方面卓有成效，农业经济和商品经济高度发达。《清明上河图》就是北宋盛世可信的风俗画卷。北宋末年人口达1亿2千万，这是中国历史上人口首次突破1亿大关。民间的富庶和社会经济的繁荣远远超过盛唐，即便到了偏安一隅的南宋，江南依旧繁华。官府和民间的财力足以支撑起社会的运转，还能把文化艺术玩出新高度，玩到极致。

宋朝的文化是高度繁荣的。陈寅恪先生说：“中华民族之文化，历数千载之演进,造极於赵宋之世。”宋太祖“杯酒释兵权”，收回五位开国将领的兵权，但是给予优厚的生活待遇。拙以为，天下事大抵是文与武，武的堵了去路，自然在文的方向去恣意拓展，尽情享乐。这一“顶层设计”，对赵宋王朝的国策影响深远，使上自朝廷、下至地方的社会主流文化发生前所未有的转化。

王国维在《宋代之金石学》一文说：“天水一朝（即宋代）人智之活动，与文化之多方面,前之汉唐,后之元明,皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”其实何止金石学、艺文学，儒学中的理学、心学的源头皆在于宋，明清以来中国人的思想观念、文艺趋向都是延续宋朝而来。

例如苏东坡，无论诗词、文章、书画、文房，或是美食、家居、佛缘，都影响巨大，圈粉无数。在画谱《集古名公画式》中，有所谓《东坡赏心十六事》：“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话；暑至临溪濯足，雨后登楼看山……客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”文化渗透到人生的方方面面，从中可以看到这位大文豪的生活与艺术交融的浪漫而开拓的积极态度。

岂止是文人官绅，宋朝皇帝对文化艺术的热爱，也是历史上罕有的。上之所好，下必从之。因之，这些成了后世文艺发展的源头活水，也足见文化绵长强劲的穿透力和影响力。

从传世的宋朝器物和艺术品来看，宋人建立了中国极简美学的典范，追求简单而有品质、有内涵的生活和物品，雅到极致。比如东坡提到的烹茶、茗香、赏花、挂画，可称“风雅四艺”。一旦有了这些，虽居陋室，自谙芬芳。至于宋朝的书法，超然尚意；宋朝的绘画，写实传神；宋朝的瓷器，纯净百变；宋朝的漆艺，美轮美奂；宋朝的古籍，刻版经典……千载而下，令人膜拜击赏不已。

本次展览着眼于宋代文人的日常生活，以馆藏宋代砚台、印章、文房器具为基础，且征集私人收藏的各种宋代器物，聚焦铜、瓷、玉、石、漆、木等不同材质的工艺品，呈现宋代别致的文化流行元素，阐释宋代文人闲适生活背景下潜藏的时尚乃至风骨。

中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人冀求和平、稳定、美好的思想方式和行为方式。由于一馆之能力水准所限，所展示的内容也许只能由微见著。但是，希望这个展览能得到观众的喜欢。

韩天衡
二〇一九年十二月卅日

于疁城工作室

本次展览将以宋一世家子弟一日的生活轨迹为主展线，分三章十四节呈现。黎明即起：闻鸡起舞、对镜正冠、焚香礼佛；西园雅集：策马捶丸、暖炉点茶、清心涤砚、临帖押印、撷芳插花、宣和鉴古；贤聚夜宴：玉箸银盏、挂画赏玉、投壶行令、歌舞升平、卧烧水沉。

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韩天衡美术馆新展

《回眸两宋——士人一日之迹特展》

掠影第十四回

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