我们人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：“事能知足心常泰，人到无求品自高”。

弥勒佛 刘勇 30cm×30cm

　　我们“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。

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　　我们“无求”，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。

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　　我们“无求”，是人生品格的体现，平安闲淡，快乐健康，才是渴望而难及的境界。

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　　我们人到无求品自高，人格的伟大之处在于：他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。

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　　我们能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够“不降其志，不辱其身”。无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。

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　　我们“无求”，是一种胸怀，更是一种信仰，还是一种品格，一种心态。这需要时间的磨砺，需要坎坷人生的锤炼，要始终保持坦荡心境和平静如水的淡泊心态。

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　　我们看淡世事无常，静观花开花落。经历了人生的坎坷崎岖，颠沛流离，迷惘困惑，经历了风云莫测中的繁华盛衰，潮起潮落，才会找到“淡泊以明志，宁静而致远”的心境。

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　　我们人到无求品自高，功和利，不可趋之若鹜。名和财，不必为其所累。

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　　我们一个人做到无求的时侯，就是放弃了心中的杂念，清空了心灵里面的世俗生活积存下来的枯枝败叶。才能收获未来的光荣与辉煌；才能有了让生命一次又一次远行的条件。

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　　我们当自己在某一天突然有所感悟，掸去心灵封尘的时候，也许会发现，生活原来可以是另一番景象……

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　　我们人到无求品自高，是一种超脱，是一种淡然，是一种勇气。

　　我们超然物外，像白玉那样，卓尔不群，纤尘不染，带着某种孤傲与矜持，超然于世俗之上。

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　　我们陶渊明的无求是“采菊东篱下，悠然见南山”；

　　我们范仲淹的无求是“心旷神怡，宠辱皆忘。”

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　　我们杨慎的无求是“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。

　　我们林则徐的无求是“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

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　　我们无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，得失随缘，心无增减。

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　　我们随缘而安，得之不喜，失亦无忧。坐看云起，笑看沧桑，人生一定会色彩纷呈……

　　我们学会放下，才会得大自在。

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　　大肚能容，容天下难容之事。

　　开口便笑，笑世上可笑之人。

面如满月 刘勇 65cm×40cm

逍遥自在 刘勇 65cm×40cm

乐在其中 刘勇 65cm×40cm

得大自在 刘勇 65cm×40cm

发下布袋 快乐自在 刘勇 65cm×40cm

　刘勇