石鲁《谷口斜松》

　　1940年，带着革命理想与救国真理的年轻美术家石鲁从家乡来到陕北延安。无古法可依，无画谱可寻，石鲁便深入民，深入生活，陕北在他的笔下，虽没有江南温文尔雅、烟云缭绕、溪水潺潺般的诗意之境，但却独具粗犷、苍厚、干练、豪放的西北风情。至此，陕北画成为近现代中国美术史中不可或缺的重要篇章。

　　石鲁，原名冯亚珩，出身书香世家，因排行第九，顾有“冯门九子”之称。在新思潮中，石鲁阅读了大量关于鲁迅、巴金的文学作品，在艺术上崇尚石涛和八大山人的艺术风格，也就在这时，他自己的艺术观开始萌芽。“卢沟桥事变”爆发后，石鲁更加坚信只有中国共产党才能拯救社会。1940年，满怀理想和艺术追求的石鲁奔赴陕北延安，进入陕北公学院学习，并在此时正式更名为“石鲁”。

　　生活在陕北的石鲁，日渐萌生了用画笔记录陕北辽阔风貌的想法。在面对未知的笔墨表现时，他直接对景写生，上下而求索，摸索着新的表现陕北高原的方法，用他自己的话说：“学画先有二观：日观物，日观我。观物以探真，观我以通德，而后始可言美矣。物为画之本，亦像也，我为画之神，亦彩也。有物无我不足为通理想，有我无物不足以达真实，故二者当做辩证观，变化之美，即一加一等于三矣。”

　　在寻求陕北高原的技法表现中，石鲁深研古人画理，加之以自然为师，后而得之。“陕北高原虽树少，但也有生气，它体现了大自然的力量;陕北人也和山水一样纯厚。”怀揣着满腔热血，石鲁的《转战陕北》《延河饮马》、《东方欲晓》、《南泥湾途中》等作品，以一种开天辟地的效应展现了陕北。而石鲁不拟古人而又似拟于人，拖泥带水的笔墨，则被后人称之为石鲁的“黄土高原皴”。而石鲁的不懈创作，为传统山水画发展弥补了一个空白。

　　一个傍晚，石鲁与同事们一起在延河边散步，看见对岸清凉山下的延河里倒映着成排的窑洞的灯光，联想起毛泽东当年居住的窑洞，于是形成了《东方欲晓》的创作构思。最终，枣树环绕窑洞，窑洞里闪亮着灯光，石鲁匠心独具地以间接描写的方式表现了毛泽东，《东方欲晓》所表现的内涵与寓意，透过朦胧的画面，生动而自然。随后，“中国美协西安分会中国画研究室”成立，石鲁带领赵望云、何海霞、方济众、康师尧等画家赴延安、秦岭等地写生，并在北京、上海、南京、杭州、广州等地举办展览，引起强烈反响。

　　“人骂我野我更野，搜尽平凡创奇迹。人责我怪我何怪，不屑为奴偏自裁。人谓我乱不为乱，无法之法法更严。人笑我黑不太黑，黑到惊心动魂魄。野怪乱黑何足论，你有嘴舌我有心。生活为我出新意，我为生活传精神。”

来源：华夏收藏网-藏趣逸闻