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创造远胜技能

  今日之世界如此精彩,精彩得让人叹为观止。火星、月球人们都能亲近。“九天揽月,五洋捉鳖”的实现就得益于伟大的创造力。

  我们提倡创造,是在古人的基础上创造,事物的发展莫过于创造,创造使人类更加文明进步。古谓七十二行,行行出状元,行行都要重创造,文艺也不能例外。

  我们的文艺方兴未艾,春意盎然,“百花齐放,百家争鸣”,正是重创造的大好时机。我们应不负前辈的创造,一方面扎向传统,深入研究;一方面面向当代,创造不愧时代的艺术。宋代的张择端创作了《清明上河图》,其作品恢宏博大,尽精微至广大,已成为不朽之作。现代齐白石山水、人物、花鸟、走兽、虫鱼无不精妙,他的《虾画》家喻户晓。我们的绘画领域前贤大师数不胜数,由于他们的创造,丰富了中国画这一艺术的宝库,使这一奇葩在世界画坛占有很重要的地位。我们作为受益者应深深的感谢!感谢前贤留下珍贵的艺术遗产和艺术理论。

  中国画艺术自古就分科较细,从画种的大类分为人物、山水、花鸟等门类。人物画在人类的视域里出现最早,始祖们就在石岩上绘制了捕猎图和农耕图。尔后才是山水,花鸟的出现。前人总结“六法”,就有以“形”写“神”。人物画当然以“神”作为六法之首,写实则不是人物画的强项,故人物画近代变化大。到当代人物画已是成就斐然,体现出较大的创造性。山水画则表情境。在古人的笔下,山水画已有很高的成就,立下了很多法度,其程式化足以同书法相比。近现代大师石涛、齐白石、黄宾虹、李可染在前人的创造上有所推进。花鸟画表现精神。五代前的花鸟画成就已高,其写实之精妙让后学高山仰止。直追前贤者数齐白石,他拓宽了花鸟画的视域,在传统的基础上革新创造一代画风。说到底,花鸟画革新和创造比人物和山水都难。

  “以形写神”应是指现代语境的花鸟画。齐白石语:“太似媚俗,太不似欺世”,“艺术妙在似不与不似之间。”怎样才是度,这关系到一个艺术家的修养,有什么样的修养就有什么样的画境。我们前人的花鸟画创造的风格和体例是中国画领域中最多,也最丰富。突破前人旧规不是一件容易的事,故花鸟画不创新是没有前途的。所谓笔墨当随时代,以时人的气质抒写时代的精神。风筝不能断线,花鸟画的传统不能丢,花鸟画特有的笔墨精神不能丢,应以特有的花鸟画构成来塑形写神,那样才有花鸟画的新世界。

  创造大于技能,离开技能就甭谈创造。创造是在精湛的技能上而论的,仅有技能是重复古人,仅有传统以临帖的表象,抱有娴熟的绘画技能重复,只是绘画技法中的意临和背临。画贵创新,创新才有出路。

  当代画家中花鸟画家居多。但花鸟画家能下苦功夫的少,浮燥者多,沉下的少,吆喝多,近传统的少,玩技法的多,重思想的少,做表面功夫的多,重经营的少,一挥而就的多。“一花一世”,我们的花鸟画家要潜下心来,融传统于创新中,深入生活,深入构思,苦心经营,让花鸟画赋予创造者更多的思想。花鸟画创作中的繁和简,对于独立画幅的成功创作都是相对重要的,简是繁的浓缩,繁是简的需要,需繁需简都是由画境的取决,都是由画中意境来决定的。如墨和色,笔和墨都同样出自一个厂家,不同的画家则有不同的艺术气质和艺术表现力。有的俗、有的雅、有的空灵、有的豪迈,有的超凡脱俗气象万千。因此,诸多因素体现在画家的创造和修养上。

  什么是创造,创造应是在精湛技能和基础上画家思想的升华,这就是艺术高下的分水岭。

作者:王志坚

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