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也从笔墨和欧洲说起—谈戴希斌的欧洲写生

  希斌的画集要出版了,其中一部分为欧洲写生、习作和创作。有了这些精彩的水墨写生,其它内容就显得有意义了。我想重点谈一下笔墨欧洲。
  『笔墨』和欧洲之间有什么关系吗,好像没有。东西方文化的差异,使西方人不知道什么是『笔墨』,他们只把笔墨看作画中国画的工具材料。中国人则不同,从骨子里就有一种『笔墨感』,比如山区农民家中仍然喜欢挂一幅山水画,虽然只是印刷品。一个文盲,他可以从法度森严的楷书或龙飞凤舞的草书中品评那一笔『有劲』,那一笔『软弱』,虽然他们对书法的更多道理说不出来。他们很自然地把笔墨和主观情感因素联系起来了,他们比西方人『懂』『笔墨』。你用笔墨画出了一幅山水画,西方人也可能喜欢 ,他喜欢的是你所画的风景而不是笔墨,或者他可以像欣赏水彩画的水韵趣味一样去欣赏和理解你的笔墨。离开具体画面,他们是看不出笔墨的内涵和更多的文化性,单独看笔墨,则『笔墨等于零』。这是中西文化之不同。
  我第一次看到戴希斌这批欧洲写生是二○○○年底在西安美术学院的展厅,看后我很激动。首先我看到了很好的笔墨,再者,我看到用笔墨很好地表现了洋风景,第三,我看到这批写生超越了希斌以往的画。
  戴希斌长期在美院从事教学的管理工作,忙里偷闲的画画,大概也成『业余画家了。』去欧洲写生时已临届退休,我想他是带着一身轻松,带着复归『专业画家』的快慰和面对辉煌的异国风情的激动坐到赛纳河边的。这种激情,爆发出了他几十年积累的笔墨功力,也诱发出了他以『笔墨』表现欧洲风情的灵感。
  我觉得他的笔墨好在以中锋用笔为主,体现出了传统绘画的书写性,皴擦点染运用自如,并且有很强的符号性和抽象因素。比如《米兰教堂》、《科隆大教堂》的用线和皴擦,《嘎纳印象》、《亚历山大大桥》、《岸边》的符号化即程式性的处理,《秋色》、《米勒故居》的笔墨抽象因素,及《莫奈笔意》、《塞纳河畔》的水墨韵致,体现出了笔墨的力度、苍劲和浑厚等等。
  当前的山水画大约有几种情况,一种是『写生味』太重,即对景写生或画某某地方时把对象画得太『像』,但不讲用笔用墨。一种是『古人味』太重,即画某地实景或曰画自己的胸中山水,而山石树木屋宇是古人的程式画法,笔墨的『出处』是有了,却不像当代人的画。于是有人就尽量夸张变形、把房子画得东倒西歪,奇形怪状,自然中没有,传统中没有,个性似乎有了,却不免矫揉造作之虞。戴希斌的欧洲写生有笔有墨,对象大的形体是写实的,而具体表现带有很强的主观性、写意性、抽象性、和符号性这就和一般的『写生味』拉开了距离。
  有人认为中国画不宜写生,更不要对景写生,因为写生发挥不了笔墨。『笔墨』和『写实』确实存在着很多矛盾,因为自然界的物体中只有色彩,没有『黑』(墨),只有光彩明暗,没有轮廓(线),这其实只是西洋人的『科学的』观念。而我们在写生时,最主要的是把对象的形体和光色转换成『线』和『黑』(即笔和墨),写生和笔墨的矛盾是可以解决的。如果不写生只临摹古画,则只能画出(古人味),还谈什么当代性和现代感。山水画(写生或创作),你抓住了用笔(笔力、笔趣)用墨(墨彩、墨韵),再加上自己的才情、功力、学养以及对传统的理解、学习、借鉴、就可能画出好画,至于『写实性』、『写意性』、『抽象性』那方面更偏重一些,这是个人风格问题。『笔墨欧洲』很好的解决了笔墨和写生,写实和写意,题材和表现,具象和抽象等关系,这就是戴希斌欧洲写生的价值。
  看来,笔墨和欧洲确乎是搭上关系了,但仍然只是中国人眼中的欧洲和欧洲人眼中的笔墨。欧洲人能看懂多少笔墨,与我们无关,重要的是戴希斌通过笔墨欧洲这一爆发点,还会引发出让我们更加激动的『笔墨中国』、『笔墨自然』和『笔墨自我』。

二零零七年二月

作者:崔振宽

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