秦岭山脉横亘关中平原之南，其中蓝田与周至间秦岭北坡长达百余公里的一段，称为终南山。终南山名气很大，《诗经》中就常常提到它，亦称南山。在古代，大约两种人与终南山特别有缘。一类是隐士。另一类是山水画家，他们师法造化，到终南山感受真山真水。终南山确实很美，唐朝诗人祖咏有《终南望余雪》云：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒 。”唐太宗李世民也曾留下“重峦俯渭水，碧嶂插遥天。出红扶岭日，入翠贮岩烟。叠松朝若夜，复岫阙疑全。对此恬千虑，无劳访九仙 ”(《望终南山》)的诗篇。五代的关仝，曾活动于终南、华山一带，强调“搜妙创真”。北宋的范宽，居住在终南、太华山的林麓间，积累了创作“千岩万壑”的生活基础。这些都是值得称道的，可谓“终南正道”。

　　到大自然中去，在山林丘壑中获得感受、体悟，这是山水画家成功的基础，是艺术创造的源泉。如今，仍有不少画家坚持着“终南正道”，樊洲先生就是其中一位。

　　十几年前，画家樊洲走出西安，来到终南山主要山峰之一——翠华峰峦之上，开始了他隐居潜修、创作研究中国山水画的历程。翠华山离西安城不远，汉唐两代曾在此建过太乙宫和翠微宫，是历代帝王祭祀神仙和游乐避暑的地方，山上有湖曰“天池”又称“太乙池”。翠华山山清水秀，其罕见的山崩地貌使之有“终南独秀”的美誉。樊洲游走名山大川，几乎走遍了秦岭，积累了大量的创作素材和经验。宁静的山林使他沉下心对自己追求的艺术进行思考，一方面专心研习历代艺术家的作品，从实践中体味前辈的创作特点，另一方面也了解和借鉴各种外来的、当代的艺术形式和理论。

　　樊洲在尽情书画创作的同时，兼习中国传统艺术。他修习古琴，推崇管平湖先生的中和纯净之风，也与佛道隐士交友，师从太极拳名师习练太极，研究太极理论，感悟到拳理画理的融通。他将自己在传统文化多个领域中的实践心得融汇到书画创作之中。樊洲创作的《高山流水》、《上善若水》，让我们耳目一新，线条的运用既有音乐的律动也有书法的意趣。他笔下的画，山水气势奔腾与心潮澎湃浑然一体，传达出其“物我两忘，因缘生发”的创作理念和精神追求。

　　中国传统艺术讲究厚积薄发，优秀的艺术家要具有广博的学识修养和深厚的文化底蕴，惟其如此才能承担起传承和发展民族文化的重任。我们期待着樊洲在终南山的晴岚烟云中，在传统文化的滋养中，不断有所进步，创造出更为精彩的艺术作品，回馈人民和社会。

　　郑欣淼(北京故宫博物院院长)

作者：郑欣淼