“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”

　　----老子《道德经》

　　“有一批人犹如囚徒，世代居住在一个洞穴之中，洞穴有条长长的通道通向外面，人们的脖子和脚被锁住不能环顾，只能面向洞壁。他们身后有一堆火在燃烧，火和囚徒之间有一些人拿着器物走动、火光将器物变动不居的影像投在囚徒前面的洞壁上。囚徒不能回头，不知道影像的原因，以为这些影子是“实在”，用不同的名字称呼它们并习 惯了这种生活。当某一囚徒偶然挣脱枷锁回头看火时，发现以前所见是影像而非实物;当他继续努力，走出洞口时，眼睛受阳光刺激致使他什么也看不见，只是一片虚无。他不得不回到洞内，但也追悔莫及， 他恨自己看清了一切，因为这给他带来了更多的痛苦”。

　　---- 柏拉图《理想国》

第15 届威尼斯国际建筑双年展"共享｜再生"平行展“投射：关于人、城市和社会的场域与心域之艺术思考” VR+艺术单元海报

　　·场域与心域

　　场域现实，是由社会成员按照特定的逻辑及要求来共同建设的，是社会个体参与社会活动的主要场所。场域不是一成不变的，而是每个个体之间、群体之间建立的多维领域，或人、或物、或自然。场域是没有边界的、任何时候都是交互的、扩展的、丰富的，在场域内的参与者，很难说清楚场域边界如何?属性如何?但我们如果从属于某个场域,就会知道该怎么做。

　　心理现实，我们在适应纷纭繁复、变化多端而又永不雷同的各种场域来说，其理解场域的能力、适应场域的能力、控制场域的能力是完全不同的，在我们的心理、生物机能的发射以及情感机能的折射，来决定我们如何与场域进行对抗和融合, 场域现实成为心理现实的源泉，反之心理现实是场域现实的反映。我们所感知的现实对个体来说被称作心理现实，是被心理加工后的“场域现实”，其实就是个体的经验现实。

朗雪波《体积》 VR交互 2016年

朗雪波《体积》 VR交互 2016年

朗雪波《体积》（草图） VR交互 2016年

　　·未知与未来

　　科技的进步、城市化的发展、社会的前进，文化的渗透⋯⋯, 使场域与心域之间的对抗性日趋激烈，相互距离越趋遥远。布迪厄 (Pierre Bourdieu，1930 年—2002 年，法国)曾说：“场域是充满力量的，个体在场域中展开竞争，每一个场域中都有统治者和被统治者，而任何统治都隐含着对抗。”场域性质及边界的确定，时刻充满着不同力量、不同个体、不同组织、不同环境等之间的关系对抗，形成多样的、复杂的场域现实及心理现实，两者间的交互与交替，分化出多样的社会形态及文化从属。

　　内在与外在、务实与务虚、动态与静态、主体与客体⋯⋯, 二维与多维是二元思维模式下的历史概念和逻辑。本展览希望在古人智慧的启蒙下，借助 VR 现代科技与媒介，以人、城市和社会为解读载体，将“投射”作为展览主题，尝试突破传统二元思维的“束缚”，探寻未来思维模式的新维度、新逻辑，考量学术与艺术、常识与知识、 时间与空间等朴素概念创新的心态、情态和状态，思考场域现实与心 理现实之间的关系。

　　“投射”，弗洛伊德(Sigmund Freud,1856 年—1939 年,奥地利)于 1894 年提此概念，用以分析和了解“说者的内心世界”。精神分析学者认为投射是个体自我对抗超我时，为减除内心罪恶感所使用的一种防卫方式。所谓“投射”是指把自己的性格、态度、动机或欲望，“投射” 到别人身上、“投射”到场域载体。投射的作用，个体可依据其需要、 情绪的主观指向，将自己的特征转移到他人和环境的一种与互动现象。在面对未知的未来,在新思维的启蒙下、在新科技的作用下，我和艺术家们想借助本次艺术活动，启迪大家将如何理解、如何应对、 如何适应人类不断“灵妙化”进步的旅程。

王跖、刘言韬、周戭《移情的旅程》VR交互 2016年

王跖、刘言韬、周戭《移情的旅程》VR交互 2016年

费俊、李心路《记忆的时空扭曲-城市博物馆》VR交互 2016年

来源：雅昌艺术网