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2011年6月11日下午3点,靳尚谊《向维米尔致意》在中央美术学院美术馆开幕。展览主要展出靳尚谊三张临摹维米尔的画作:《惊恐的戴珍珠耳环的少女》、《新戴尔夫特风景》和《戴尔夫特老街》。这三幅临摹维米尔的作品,是靳尚谊先生09年带领学生探寻荷兰艺术大师维米尔的家乡戴尔夫特时构思所作。靳尚谊先生一方面追求油画的表现力,力求达到大师的高超技艺水平,同时在每张画作中也寄托了自己对当下社会的关注与感受,意在改变古典、面对当代。
本次展览采用现代科技,体力呈现,同时还采用网上研讨会的方式,与网友形成互动。虽然此次展览只有三张作品,但是参观展览的观众感触都很深,这是一次展览方式的尝试,是学术性的研究课题。展览现场,艺术家杨飞云向雅昌艺术网记者谈论了他对此次展览的感受:
展览方式很新颖
首先从展览方式上来说,是新颖的,运用各种媒体或者说现代传媒手段,立体的展示靳尚谊先生在艺术上的探索和对绘画的研究。像靳先生这个年纪的画家,不可能不断地画出新作品,让媒体特别关注,而是需要安静地、很专注地做艺术上的尝试,通过这样的手段,使展览达到了很好的效果,能够把作品中的东西进行立体的放大,让社会上的很多学生,学术界的人比较全面、深入地了解靳尚谊先生在艺术上的思考,对学术界产生影响。另一方面是靳尚谊先生到了这样的年纪,还能够做到非常纯粹而执着地投入到对维米尔的研究中,其实靳尚谊先生一直很喜欢维米尔,更重要的是靳先生的天性和他在艺术上的价值体现,或者他在研究绘画使用和绘画原理上,与维米尔有很多共同之处,一个比较理性,一个比较纯净,还有使用绘画原理的时候,彰显个人的情绪性的东西,而是相对比较超脱、理性,在原理上做到了绘画的高水准,这是靳尚谊与维米尔的共鸣之处。
另外,在这样的年纪,还有一种态度:“向维米尔致敬”。维米尔在他的天性里的发挥,和运用绘画原理的部分达到了极致,靳先生这一点是在表达他的敬重;第二,动笔做这样深入研究的时候,体现了靳先生在绘画元素上的理解和把握,还有在这件事情上的认识。最重要的一点,今天是个很躁动的时代,大家对传统非常不屑,靳先生是在改革开放以后,整个中国走向美国化,走向后现代,面对各种潮流,特别快速的时代,就已经开始进入到原理和古典的学习,到现在,他在这方面仍然是有态度的,有一种学术上的态度。外围是不屑和躁动的时候,他反其道而行之。传递出一种理念:艺术家对传统绘画原理不能忽视,情绪和躁动是非常不利于艺术发展的。当然还有画面稍许变动的一点态度,比如肖像的表情,惶恐是对现代的批判性,就是人已经做不到那么纯粹了,这是现代人的惶恐,在说很有哲理的思考,虽然小小的改动,但是人和建筑,人和艺术,人和造型色彩艺术,人和他的环境,这个不会有太大的变化,他的本质是一致的,只是说里面变了一些东西,人使用的道具变了一些,海牙的海边,建筑还是老样子,只是上面走的人在变化,是一种观念上的思考,这个感受还是蛮强的。
绘画发展离不开绘画原理和元素的掌握
今天的具象油画或者说架上绘画,只要是用笔、用颜色、构图,形色、节奏表现的绘画,我觉得都有一个很大的问题。
横向来看,目前中国从事绘画的人群是前所未有的,中国在绘画使用上的可能性,就是在画布上做的尝试,样式的可能性是人类前所未有的,还有什么没有被实验过,还有什么样式没有出现,我们几乎看不到有什么新的东西出现。中国人不可能那么笨,那么大的人群,这么一个横向展开的可能性都在探索,那么我们今天的水平和问题在哪里,这是最大的问题。其实靳尚谊先生已经回答了这个问题,一是不能离开绘画本身在原理上、元素上的掌握和理解力,塞尚也是如此,还是在这里突破的,在使用这些东西才提高的,中国的油画要说比较的话,可能在这个点上仍然有差距,历史上伦勃朗好在哪里,是因为内容吗,是因为表达了新鲜的故事吗,都不是,还是油画本体语言的表达水平,靳尚谊的展览还是在说明这个问题,教学上一直在强调的问题;第二,绘画功能使得绘画不感动人,没有境界和品位,没有高的格调,没有一个大的情怀,没有很深厚的打动人的东西,就这两个部分。维米尔也是这两个方面的高手,其它大师更不用说,中国的油画只能在这方面突破。
目前的问题就是混乱,没有标准,总想创新和实验,画油画不研究油画,比如观念艺术是很新的艺术,但是用油画来解释观念是很蹩脚的,不是最好的方式,所以要从事观念艺术、新艺术的人,就不要学画,他可以做电脑,各种各样的材料,来表现他的观念,两个系统完全不是一回事。现在比较混乱,绘画像音乐、舞蹈一样,有一个观念的东西就把绘画取消了,绘画有一个本体的价值,通过平面,一种节奏,悟性,形象这样的组织,表现人的心灵或精神,这是绘画的意义。绘画的问题还在绘画本身,还有绘画用来做什么,原理、法度是不得不掌握的,像维米尔这样的画家,一生都在研究怎么能画的更正确,或用正确的法则画正确的感受,靳先生也是这样的尝试,个性只是努力在做正确的事情时体现出来的水准和特点。
作者:郑晓芬
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