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石介二先生联袂,四美齐观:一诗一书一画一赏析,即文人山水画一幅,石云先生读画诗一首,石云先生书法一幅,介子平先生赏析文一篇,总题为《江山行吟》。此系列在2017年曾在《山西老家》刊发三十一篇,今二位先生再度联手再推出二十九篇。霍松林先生评价石先生曰:“其诗文情交融、雅静真淳,其书遒润平和,意趣洒脱。”介先生赏析语妙天下、笔健意浓、解读深入。二者结合有古意亦有今趣,书卷气、文人气弥漫字里行间,请诸君浸淫其中。
果蔬入画 返璞归真
读牧溪《水墨写生图》
闲来置酒池亭下
十盏开怀不辨禾
明月未来何必念
先观飞鸟入圆荷
南宋僧人画家牧溪,俗姓李,佛名法常,号残道人,四川人。工山水树石、佛像罗汉、龙虎猿鹤、芦雁诸禽,多以蔗渣草结为笔,亦作泼墨,皆能随笔写成而不费妆缀,墨法蕴藉而形简神完,其继承了石恪、梁楷的简笔画法,且有所发展,对后世之沈周、徐渭、八大、扬州八怪均有影响。虽在生时受冷遇,却开后世文士禅僧墨戏之先河,并对日本水墨画的发展产生过巨大影响,被誉为“日本画道之大恩人”。著名的《潇湘八景图》,笔墨萧散虚和,酣畅多变,幽淡中见苦楚,含蓄间有凄婉,其中包蕴着的禅机,发人回味无穷。
《水墨写生图》为纸本。卷内所绘,“若果有安榴、有来檎、有秋梨、有芦橘、有薢茩;若花有菡萏;若蔬有菰蒻、有蔓青、有圆苏、有竹萌;若鸟有乙鸟、有文凫、有鹡鸰;若鱼有鳣、有鲑;若介虫有郭索、有蛤、有螺(记未全)。不施彩,任意泼墨瀋,俨然若生”。可谓一手富贵,一手野逸,两头兼顾,兼工带写。这些果蔬,多呈欣欣向荣、绚丽多姿之貌。其大笔勾画,水墨没骨,有一种神情维妙、意趣横生之感。茎枝处,一笔一叶,却能呈阴阳向背,虽密叠,也简括,虽鲜润,也沉寂。至于虾、蟹、鱼、鸟,皆为写生状,细部刻划栩栩如生,纤毫毕现,此非画谱中来。在形式层面,师法自然,造化顺然,在精神一行,则物外超然,拔尘卓然。形式层面,熟稔与甜腻,一步之遥,形而上一行,浃洽与悠逸,咫尺天涯。出于己意与技进于道,岂可对立,富贵与野逸怎样调和,笔法是实践,焉知不是理论。卷后尚有沈周长跋赞之。
农家的庄稼果蔬入画,顿觉返璞归真,童趣盎然。人只能意识到意识里留下的意识,心有期,必有成,当意识里只有美好信念时,美好才会被觉察,所以只要美好在,没有什么不可入画。这些乡间最为常见的作物,料在回忆中时有所现。这种自然主义绘画中的乡村情结,源自画家对于田园物产的特殊情感,此情此感并非一时兴起,而是经年累月不断灌注后,形成的幽幽深井。
牧溪作画题材广泛,不拘一格,不步古人前尘,亦不与时人相类。果蔬入画,白菜萝卜、香瓜茄子,皆时鲜口味也。虽曰日常所见之物,入画则不俗,看似委琐小气,实则大雅至尚,且为国画艺术注入活力。画幅中的那一笔烟火气息表现,虽不是归隐的久留地,却终是念念不忘、拳拳服膺的境域。其对后的世启示也大,如白石老人,白菜、辣椒、蘑菇、萝卜、玉米、南瓜、丝瓜、豆角、莲藕、山芋在其笔下,已然常态。
牧溪名下有两卷《水墨写生图》,内容大体相似,笔法略有区别。
介 子 平 简 介
介子平 : 1964年生人,当代作家。出版有《青灯》《烟霏云敛》《少年文章》《消失的民艺》《褪色的记忆》《雕刻王家大院》《大韵书法》《风华丹青》《民国文事》《民国情事》《民国旧事》《苦酒微甘》《此间少年》《田园将芜》《画说山西古代壁画》《我是编辑》《晋九》等文集
石 云 简 介
石云,原名任建国,别署易简、枣庐,1964年生,山西太原人。毕业于山西大学中文系,硕士生导师,客座教授。先后师从董锦璋、梁归智、李元茂、金林观诸先生。著有《周鼎唐香清韵袅--古典文学赏会》《石云诗草》《石云诗书》《石云诗书合集》《江山行吟诗卷》等。其诗文散见于巜诗刊》《中华辞赋》《中华诗词》《草堂》《扬子江》《黄河》《诗潮》等刊。冯其庸评价曰“读石云先生诗,在晋唐之间。有古意而无今人俗笔,是为难得。夫诗者性灵之外宣也。身处俗世而出尘不染,举世几人能到?今予得此古音,实称大喜,真空谷之也。”有“月满耕山”“春风无限意,一夜到君旁”“一丸凉月照空山”等诗句名世。
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