春晚上，001号讲解员张国立带来了两件国宝：故宫博物馆馆藏的唐代韩滉《五牛图》卷 ，和《天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首》。

2020年尽管受疫情影响，祖国依然从英国、埃及等国，迎回了近百件文物。

12月12日，《天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首》回归，也是回归祖国的第100件流失文物。这次亮相春晚，是流失海外近一个世纪后，首次与全国人民见面。据介绍，等待时机成熟，这件国宝将回归到天龙山石窟。

而《五牛图》卷作为中国十大传世名画，是现存最古的纸本中国画。曾在1900年也曾流落海外，直至1950年，经过多方的不懈努力才辗转回国。

两件国之重“器”的回国之路曲折又振奋，借此祝大家的2021年“牛转乾坤 牛气冲天”。

韩滉《五牛图》卷  唐代

20.8厘米，横139.8厘米

现藏于北京故宫博物院

唐代韩滉《五牛图》卷中，五头牛各具特色，形象生动真实。全图不画背景，留下大片空白，为观者留有想象的空间。

因牛马都是人们熟悉的家畜，画家稍有不慎，或者偶有误笔，人们就能发现，所以一般画家都不涉及此类题材。

在一个天气晴和的日子里，韩滉带领随从来到郊外田间小道上，春风和暖，绿树成荫，令人心旷神怡。韩混看到几头耕牛在低头食草，二三牧童在嬉耍，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌，有的俯首寻草。在开阔的田野里，有几位农夫正在田间用牛耕地翻土。

韩混看得出神，连忙命随从取出纸笔，全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。经过一个多月的反复修改，终于绘出状貌各异的五头牛。

韩滉对这幅画的创作非常满意，取名为《五牛图》。

根据画卷上的诗文题跋等可知，《五牛图》卷曾流入南宋内府，元代时经赵伯昂、赵孟頫、元太子等人之手，明代项元汁等收藏过，入清，曾藏于浙江桐乡汪氏求是斋，金农曾两度观赏《五牛图》，最后一次是在乾隆十一年（1746年）十二月。此后《五牛图》流入清宫。清朝末年，画作被转到中南海瀛台保存，1900年，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。

直至1950年，消失了半个世纪的《五牛图》在香港露面，经过多方的不懈努力，终于将这件国宝级文物购回。

《天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首》

佛首长33.7厘米，宽30.4厘米，高44.5厘米，重55.5公斤

《天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首》面部微微含笑，见证了天龙山石窟精湛的艺术水平，具有重要的实物标本意义和很高的艺术价值，被鉴定为国家一级文物。

在国家文物局公众号上，也介绍了《天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首》回归祖国的历程。

2020年9月14日，国家文物局监测发现，日本东瀛国际拍卖株式会社（以下称拍卖行）拟于东京拍卖一尊“唐 天龙山石雕佛头”，疑似山西省太原市天龙山石窟在历史上流失的文物。经组织鉴定研究，判断应属天龙山石窟第8窟北壁佛龛主尊佛像的被盗佛首（隋代），于1924年前后被盗凿并非法盗运出境。国家文物局启动追索机制，确定“叫停拍卖、争取回归”的工作目标，10月15日致函拍卖行，要求终止与该佛首相关的拍卖和宣传展示活动，予以撤拍。10月16日，拍卖行积极配合，作出撤拍决定，终止有关宣传。国家文物局与拍卖行董事长张荣（旅日华侨，浙江杭州人）取得联系，鼓励促成文物回归。

11月17日，我驻日使馆举行文物移交仪式，张荣先生（左）将持有的天龙山石窟佛首无偿捐赠给中国国家文物局，移交使馆保管。图为驻日使馆公使杨宇（中）见证，公使衔参赞石永菁（右）与张荣签署捐赠文件。   国家文物局供图

10月31日，张荣与日籍文物持有人谈判完成洽购，经国家文物局充分沟通，决定将佛首捐献中国政府。11月17日，我驻日使馆举行文物移交仪式，张荣将持有的天龙山石窟佛首无偿捐赠给中国国家文物局，移交使馆保管。国家文物局组织中国文物交流中心、北京鲁迅博物馆等相关单位，在我驻日使馆、北京海关全力支持下，取得日本文化厅文物出境许可，于12月12日12时，将佛首安全运抵北京，当日点交入库，佛首重回祖国怀抱。

佛首回运。  国家文物局供图  王卓然 马孝辰/摄

12月14日，国家文物局组织来自中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院、清华大学美术学院的专家开展实物鉴定，安排中国文化遗产研究院开展文物测试分析与健康状况评估。经研究，与1922年3月拍摄的《天龙山石窟》图版35和1923年10月拍摄的《天龙山石窟》图版41所示第8窟北壁佛龛内佛像的原状图片相比较，佛首脸型、五官、形神高度吻合，特别是右脸颊的斑驳痕迹，从右眼睑下向右耳延伸扩展的形状，与实物完全一致。佛首面部的一些细微特征，如右腮小的斑点和颈部风化形成的边缘，两者亦一致。依目前石窟保留痕迹历史图片推测，佛首被盗凿后，其背面、鼻翼均经过修整。

科技检测的测试分析结果表明，佛首石材主要由石英和方解石构成，符合天龙山岩体特征，内部一致性较好，无显著裂隙发育。顶部和耳部发现彩绘痕迹，推断佛像原始状态应有彩绘。鼻翼及鼻梁部位存有有机材料，推断有修复经历，与鼻翼修整情况相契合。

外村太治郎《天龙山石窟》相册集图版35（第8窟北壁龛内佛像）（左图），天龙山石窟第8窟北壁佛龛主尊佛像现状（右图）  国家文物局供图

经实物鉴定、科技检测并与历史照片比对，专家一致认为，该佛首源自天龙山第8窟北壁佛龛内佛像，应为1924年前后被盗。第8窟为天龙山石窟唯一有明确开凿纪年（隋开皇四年，公元584年）且规模最大的石窟，该尊佛首肉髻低平，脸庞圆润，露出笑容，雕刻技术娴熟、表现手法细腻、时代特征鲜明，具备北朝晚期至隋初的显著特征，是研究天龙山石窟乃至我国古代石窟艺术的珍贵实物标本，具有重要的历史、艺术和科学价值，暂定为国家一级文物。

天龙山第8窟外景  太原市天龙山石窟博物馆提供

山西太原天龙山石窟为全国重点文物保护单位，开凿于北朝晚期至隋唐时期，是中原地区代表性佛教石窟，在中国石窟雕塑发展艺术史上具有重要地位。20世纪20年代，在日本古董商“山中商会”驱动下，天龙山石窟遭到大规模盗凿，超过240尊雕像被盗，几乎所有造像头部，甚至造像全身被盗运境外，现收藏于日本、欧美博物馆以及私人手中，破坏程度在中国石窟寺中最为惨烈。

此次回归佛首，是近百年来第一件从日本回到祖国的天龙山石窟流失佛雕，具有重要意义。

作者：王璐