美国 约瑟夫·科苏斯 《一把椅子与三把椅子》 装置 现代艺术博物馆藏第一眼看到的不同也暗示了我们看待问题方式的差异，区别在哪里呢？我们来看测试结果：选A的小伙伴：你的思维方式倾向于通过观察外在的形象来认知事物。选B的小伙伴：你看待事物的方式更偏向于感受事物本身以及它的物质属性。选C的小伙伴：你的思考方式接近上帝，已经开始通过理念来认知事物。有人也许会问：“哪里来的C选项 ？”大家可能忽略了墙上的一段文字，这段文字是由一段关于椅子的文字定义构成，他就是C选项所对应的第三把“椅子”。也叫做理念的椅子。墙壁上关于椅子的定义理念的椅子这一概念出自于希腊哲学家柏拉图他认为理念是万物之源，也是最接近上帝的事物。说到这，我们就不得不聊一聊柏拉图对于理念的认识，在柏拉图的思想中，世界分为三个维度，分别是理念世界，现实世界和艺术世界就拿椅子来说，世界上本不存在椅子，它是人造的产物，椅子作为方便人们生活的工具最初仅仅是以概念的方式出现在人的脑中，这是理念世界。理念世界的椅子之后木匠使用木头按照理念中的形象制作出了第一把椅子，这把椅子出现在了现实的空间里人们通过它的物质属性使用它，感受它。如这把椅子摸上去有着核桃木的质地，有着光滑的质感，坐着十分的舒服。这是现实世界。现实世界的椅子此时画家梵高正好从这里经过，无意间被这把椅子美丽的外形所吸引，于是，他支起画架，把它画到了自己的画中这是艺术世界。艺术世界的椅子所以在柏拉图的理论中，认为世界的本质是理念，现实世界是对理念世界的模仿，而艺术则是对现实世界的模仿。因此柏拉图认为艺术的本质就是对模仿的模仿。柏拉图的这一观念也深刻影响了他的学生亚里士多德这种观念要求艺术家不断的逼近真实，反应真实。因此也构筑了西方之后两千多年的艺术核心理念——模仿与再现。从古典绘画以具象写实的方式忠实地再现客观事物，到现代绘画以抽象表现的方式主观地展现内在感受。毕加索通过不同的手法表现自己眼中的牛西方艺术始终没有摆脱两千年前先哲对艺术的认知概念尽管形式一直在变化，但其内在的核心始终如一。从格列柯到弗朗西斯·培根跨越三百多年的对话约瑟夫·科苏斯这件装置作品通过把椅子三种形态并置的形式向观众发问，也让我们开始深入思考所见与所想探求事物的内在本质以及艺术存在的意义。关注我们每天开启一个艺术盲盒
毕加索通过不同的手法表现自己眼中的牛
从格列柯到弗朗西斯·培根跨越三百多年的对话
作者：达盛路·卡戴珊
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