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我于2007年成都双年展,初识刚满三十岁的涂少辉,发现彼此理念相若,因而一见如故。之后我俩交流多年,亲见其艺术之飞跃发展,不单能在短时间内,通过花鸟画此一装饰性因袭性特强的画种,建立自家的绘画风格,同时还能脱出图案画的窠臼,更上层楼,以花鸟画,传达其美学观念,进而反映时代,成为当代最值得艺评家及鉴藏家深切关注的花鸟画家。
郭若虚在《图画见闻志》中论五代、北宋花鸟画家时有:“黄家富贵,徐熙野逸”之论,明白指出,花鸟画有“精工装饰”与“抒情言志”之分。富贵一派发展到元代的钱选与王渊,已渐渐向野逸派靠拢。徐熙一派,经过南宋的梁楷,郑所南……等“简笔画家”,与牧溪……等“禅宗画家”的大胆写意发展,到了元代中期,也产生了“工写并济”需求,有了笔墨蕴籍的认识。
其中以元代张中的风格影响最大,他“工中带写”的代表名作《桃花幽鸟图》(现藏台北故宫),在当时就已是名人名家题识满纸,受到各界文化名人与士大夫的激赏,成为画史上最早被当代题识充满了的花鸟画;到了明代,更是在孙龙、沈周、唐寅、文璧、陈淳、徐渭…等大师的刻意临仿推广之下,渐成花鸟画的主流风格,流行至清末,甚至到二十世纪,一直是花鸟画的主脉。
张中的花鸟之所以受到文人的重视,是因为他花鸟的主旨,是在传画家自家之神,成了艺术家精神状态的象征,在周之冕,谈志伊,李辰,吴彬,文俶,陈嘉言,恽寿平,王忘庵,高其佩,以及扬州八怪笔下,发展到了高峰;更在石涛、八大的笔下,进一步,从个人的苦乐之情,扩展到家国的兴亡之恨。
此后,清代在花鸟画上最有贡献的画家,首推曾衍东、姚燮、任熊、虚谷与吴昌硕。在画法上,上述五家各有创见,扫尽流俗,然在花鸟境界的塑造及翻新上,则应推任熊为第一。任渭长的花鸟,在构图上,新奇多变,开“四任”一派先河。在境界上,他创造出一种幽冷诡异的万古洪荒感,配上一种神秘魔幻的奇情梦境感,令人为之耳目一新,过眼难忘;他又在“花鸟植物”与“家具器物”之间,或“器物与器物”之间,创造出无比含蓄的“哑剧张力”,可谓前无古人,洗尽俗调,令人激赏。
任熊的器物画,令人想起二十世纪六、七十年代法国兴起的“新小说”(Nouveau Roman)。此派领军人物侯布葛立业(AlainRobbe-Grillet 1922-2008)认为小说应以各种对象为主(objects),作家呈现万物独有的心象(individual version and vision of things)后,事件、情节、人物不应主导,而是该应和万物的细节而生(subordinating plot and character to the details of the world rather than enlisting the world in their service)。任熊的这类画作,画面上只见器物、植物与无生物的细节勾画,然其间哑剧性张力,却让画面充满了小说人物的联想,可谓与法国新小说,相隔百年,而相互平行对应。
任熊之后,一个世纪之间,墨彩画的重心,多集中在山水、人物,只有齐白石(1864——1957)、丁衍庸(1902——1978)、张桂铭(1839——2014)……等,在花鸟画上有较新的开拓。齐白石把花鸟画与“童年经验”结合,成为中国有史以来,第一位在画中详细记录反映,儿童意识的浪漫画家。丁、张二人,则把西方“立体派”与“野兽派”的造型与中国花鸟结合,开发了一种特殊的时代感。
二次世界大战之后,中国花鸟画徘徊在“富贵与野逸”之间,少有新猷。到了二十一世纪,1970年代的画家出现,花鸟画坛,开始有了新方向,其中以1977年出生的涂少辉,是较为突出者之一。
他的成名作《后百鸟朝凤图》系列(2010-2011年),成功的把此一富丽堂皇的传统装饰母题,转化成二十一世纪中国青年一窝蜂“北漂北京”的沧桑经历,画充满了戏剧性的转折,与悲剧性的张力,隐喻了永恒的人性。令人观之,不得不为其表现力之强,而怦然动容。在他的画中,“富贵与野逸”,合而为一,同时也及时的反映了时代。
最近他的新作《似是而非——孔雀十四变相图册》,则充分的体现了“绘画记号语用学”(Semiotic pragmatics)的精神,运用毛笔及其他各种当代书写绘图工具,以「后现代」多元化的观点及画法,写出孔雀的十四种当代变相,展示了作者丰沛的想象力与变奏法,为中国花鸟画,开启了一面新的景观大窗,让花鸟画,从通俗的精工描绘,矫揉的意境装饰,进入当代美学的思考层次,反映时代变迁,值得大家为之喝采。
上述这种“以物映物”的“平行对比”画法,不但反映了当代“异质知感”的并列与呼应,同时也呈现了“多元思情”的错置与互换,当是儒家传统“兴之美学”的最新演绎,可以与任熊的创新花鸟画,遥遥呼应。
少辉的艺术,正当起步,今后如能在关注当代学术与创作之余,努力古今书法的研究,深刻而多层次多方面的汲取营养,不断丰富其花鸟画的内涵与技法,其成就当不可限量。
罗青
作者:罗青
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