谢谢贾老师、谢谢各位，刚才我听到各位的高见都是非常有启发的，我是来学习的，因为我是做文学研究的，我现在在澳门大学，还有一个是做中西思潮比较的。虞村的作品最开始我接触的时候是因为贾老师策展，陶老师向我介绍，我当时正在做一个女性艺术的展览，特别希望对男性艺术有比较深的介入，陶老师就跟我推荐，所以多年前就认识了虞村，参与了我们的活动，从性别角度展示他的作品，之后写了比较长的关于他的评论文章和研究，我是从虞村的时代性、当代性来说的。

　　今天我要说的是虞村作品的颠覆性、游戏性，在我看来虞村是一个很有思想的艺术家，并非是一个孩子化的一个人，相反他可能有南方文化和北方文化不一样的特质，就是一种权力边缘对权力中心冷眼旁观的智慧，这种智慧带来的就是颠覆性。对权力关系有极大的敏感，把权力视为游戏，这是非常重要的。他的作品，他的画和他使用的图片并置的时候就是权力关系的演变，我们生活在图像时代，图像就是我们的话语方式，话语就是权力方式，这个权力方式被我们极大的缺失或者是迫害等等，各种各样的可能性都是通过图像化的方式呈现的，虞村是直接切入时代的主题，所以他的当代性是非常明显的。思想性就在于他背景对权力关系的颠覆，像南方文化角度对北方中原文化权力关系有一种边缘对中心的观望一样，他的艺术作品对主流话语的图像是有非常大的解构性，他做到这一点只能说他非常有思想，他有一系列的话语构成，所以他对时政、对人际关系、人与环境的关系，甚至于这个时代的民工与主流的关系都有非常深刻的思考，呈现在他的油画中，非常有意思。我是从思想性角度来写他的作品。

　　如果从美术角度来说他的作品有趣性是很有趣的，他是表现主义的，甚至于是游戏性的，可是他的游戏关系核心点是什么?就是权力关系的游戏，所以他是对我们激烈竞争时代中权力关系的演变怀着一种有趣的心态观察它，这里边的关系非常有趣。举一个例子，他画的贾老师，我看了直乐，一个皇帝的图像，一个猫的图像，贾老师坐在那儿，我想他怎么这么聪明把这种微妙的权力关系全部呈现出来，他的画的意趣就呈现出来了。

　　比如他画的民工，民工是在通常的画面中表现对民工的同情，他们建了房子却不拥有房子、话语权的，但是他画的是民工好像是站在时代潮流之上，跟《纽约时代周刊》所说中国这个时代最重要的因素就是中国的民工，是比较同主题的，这就体现虞村比较强的思想，就改写了我们这个时代，的确是我们这个时代的话语方式，但是他的作品改写了我们这个时代的话语方式，他引导大家怎么去读图，不要被这个话语时代所掩盖，带给我们的启发，这就是我的看法。我不用说太多，大家都是名家，对虞村的作品有自己的见解，而且给了我很多启发，谢谢大家!

作者：荒林