涵润

　　“研究之趣味与鉴赏之趣味，思古之情求新之念互相错综”（王国维）。

　　我喜欢在金石书画中沁润、滋养、渗透而不断成长的感觉。能在古人、造化、心源中互证互生，那是非常诗意与幸福的。在音乐、书画、器物中交替地回旋递进，细微的审美体验在交互中被理解或再以新的面貌呈现。一切都会在不知觉中发生，之后渐渐觉悟。

　　砥行

　　“砥行礪心，困而弥篤——《北史·薛辩传》

　　每次台风过后都会有很多树被连根拔起，但也总会惊讶于某些树虽枝桠有损却依然挺立，过几日天气放晴，那些断损处又发了新芽，不久便勃勃生机。根的茁壮、坚实决定了树的生命，人亦如此。我认为在传统中汲取养分如根之于土，愈深入、博广愈能历经考验；也愈可以更好的自我成长。

　　旷度

　　欲求那埋藏山间，虚实蒙蔽世人的真理，但在山外之山中。——蒙田

　　这个世纪与以往最大的改变就是世界的距离变小了，物理的距离变得不再重要，通过高速的运输工具和通讯系统，每个人拥有了可以看到更清晰的世界的可能。度：纬度、度量，纯度、净度，物象进入视线后，如何确定其方位和性质需要用我们自身的思维去度量，简单的用眼睛看到并不意味着真正的“看”清楚，只有通过内心的度量它才会被认知。

　　山水的关照，远心旷度，都是人意度的远与高，深与阔，收与放，虚与实，是胸怀与意匠的远大高仰。是千岩万壑了然于胸的大开大合。郭熙说“山水大物也”。居心涉世，何可无画意哉！

　　畅怀

　　畅神而已，神之所畅，孰有先焉。——宗炳

　　望秋云神飞扬，临春风思浩荡。——王微

　　中国人自古以来都把自然看成生命的整体，人与山水相望相化。如何以水墨来传达人的内心情感，畅怀抒写，表达一种惝兮惚兮不可言状的境象，这是我一直探究和执守的。通过对造化的体认和表达，在纷忙烦挠的幻灭的世界，回归到那精神的幽静之处，借山水来窥探自己的心灵深处。