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食后——牧心斋古代香茶具展将现嘉德艺术中心

2018-04-11 10:12

  中国嘉德国际拍卖有限公司将于2018年4月14日举办《食后——牧心斋古代香茶具展》,诚邀各位藏家和爱好者前来嘉德艺术中心观展。

  古代文房为文气钟毓之所,其间器物因融入了文人群体的审美情趣而具有较高的艺术水准。文房器物所涉品类之多,茶具、香具皆可纳入其中。此次展览旨在将深度介入古代文士生活的茶、香、文房器物集于同一空间,以期更为完整地呈现古代文人阶层的生活状态与精神追求。“食罢一觉睡,起来两瓯茶”(唐·白居易《食后》),斋中焚香宴坐,啜茗味淡,晴窗搨帖,备极风雅。

  古人以焚香为雅事。熏香习俗自战国出现,后代渐趋盛行,继而进入文人书斋。其间随着用香方法的演进与时代工艺、审美的流变,香具的制度亦呈现出不同的时代面貌。汉代以降,深受神仙方士思想影响的博山炉制式于隋唐间尚流行。迨及两宋,香具制式一变前代的繁复,取而代之以素雅简约的制器风格。两宋的瓷炉造型流畅大方、端庄典雅,釉色纯净莹润、雍容华贵,展现出超凡脱俗的文人士大夫气质,具有极高的美学价值。《长物志》云:“三代、秦、汉鼎彝,及官、哥、定窑、龙泉、宣窑,皆以备鉴赏,非日用所宜。惟宣铜彝炉稍大者,最为适用。”于是,明代宣德炉应运而生,将美学与实用高度糅合,其影响之深,绵亘数百年而不绝。展览所列宋代瓷炉,静逸娟秀,弥足珍罕,另有明清宣炉及瓶、盒,颇可玩味。

  饮茶之习早在唐代已融入国人的生活,风靡于文人士大夫阶层,由此衍生出了日趋规范、详备的品茗礼仪。文人对茶的热爱并非拘泥于茶本身,而是藉由饮茶修养身心,体悟性灵,所谓“中澹闲洁,韵高致静”,“非庸人孺子可得知矣”。陆羽在其所著《茶经》中制定了二十四器,首开茶具创作与系统化的先河。茶具作为饮茶过程中不可缺少的器具,有衬汤益色的实用性,而在此实用性之外,茶具本身的美感更为历代文人所重。一瓯一盏,怡心悦目,不惟增益品茗之情趣,更可体现主人的精神涵养与审美诉求。展览蒐集茶具于宋、金、明、清、民国皆有涉及,时代跨度较大,皆为历朝颇具代表性者。

  佳作预览

  南宋·建窑兔毫盏

  口径:11.2cm,高:4.5cm

  明初·剔犀盏托 款识:杨茂造

  盏口径:9.2cm,托口径:15.4cm

  清乾隆·斗彩团花捲草莲纹盖罐 款识:大清乾隆年制

  口径:5.4cm

  清乾隆·青花矾红杯

  口径:8.2cm,高:4.5cm

  清初·甘家制造蚰龙耳炉

  重:624g,口径:9.5cm,高:5.2cm

  清中期·玉雕三阳开泰盖盒

  长:7.5cm,宽:6.2cm,高:4.5cm

  盒高:2.5cm

  北宋·钧窑天蓝釉托盏一套

  盏口径:7.4cm,连高:7.7cm

  南宋·青白釉台盏

  盏口径:10.7cm,托口径:14.3cm

  清·鸡翅木错金银丝诗文香筒

  长:38.4cm

  明·卧牛铜镇 款识:天字十五号

  长:7cm,宽:5.5cm,高:2cm

  南宋·龙泉窑粉青筒式炉连座连盖

  通高:7.5cm

  清初·紫檀香盘 款识:孝章

  长:20cm,宽:13.2cm,高:2cm

  展览讯息

  食后

  牧心斋古代香茶具展

  · 展 览 日 期 ·

  2018年4月14日-26日

  10:00-18:00 (周一闭馆)

  · 展 览 地 点 ·

  嘉德艺术中心B1 B厅

  (北京市东城区王府井大街1号)

来源:雅昌艺术网

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