题 耑

　　章实斋论文章质性，尝引申于《洪範》叁德："正直协中、刚柔互克，以剂其过与不及"。命意在诚伪宜介，指类则品味难能。

　　推而析言，严善錞与邵文欢的版画和摄影综合绘画，其所呈现的自然的水云山气，就都照映并坚确了这个质性：妖娆妩媚而刚毅矜重，迷离徜恍而清澈透明;深度企高度、难度在力度，相反而相得、相克以相济。二人途径不同，而抵要道一致;其富饶的视觉形态，即充实的学行觉悟。

　　严善錞修养极高，故味象体道，虚中而茹，识心寓物，灵机内藴。他找到了好材料，妙用于好心手：铜版画和雁皮纸，今可开而古可借，中可斟而西可汲⋯⋯最终化合了现代视觉形式和传统文人才调。他的铜版画，更像水墨画，而比传统水墨更多肌理、更加厚重;也可以对照来说，比现代铜版更见温醇、更显空灵。

　　邵文欢以诗心体物，其才情照耀，而胸智矜严，并多旺盛的心力，加意于技术语言;除了暗房的沉迷，还有跨界的实验，银盐与水墨交用，涂绘和拼贴杂运;他也在影像的清晰性与模煳性之间"跨界"，或可称在拍摄的必然性与偶然性之间转换，倾心于异态奇致，迎迓其诡出谲变，应该说难度极大。摄影与绘画不同，取决于快门乍按，空间的余裕太少，后期的弥补有限;易流于粉饰与藏掖，损害其自然与盎然。邵文欢可称的过人处，就是他卓越的分寸感。

　　邵文欢的作品让我想到Mark Rothko的绘画，有修饰性无装饰感，并尽可能凸现偶然，消耗着深苦功力，追寻其观妙测奥。严善錞的版画则让我想到Sally mann的摄影，更缠绵更荒艷，益之以治情养气，乃见其苍郁劲厚。

　　这就可及"品味难能"，兼以想像古学或復。品味关乎诚伪，诚伪係于创发，由不能创发，乃播布假象;假象即沿袭因循，目视则固陋拙劣;创发即异境独搜，神遇则辉流耀射，所谓"阴阳之交、鬼神之会"，"际之如不可测、览之如不可穷"，就中道理幽邃，都归"互克协中"，斯即古代道艺传统之综合陈述，异于西方现代美学的理式化约。比如康德论审美价值，即谓taste(品味)与精神无涉，以前者并无生成性、后者有创发力。这很像他对审美判断与道德力量的区隔，归宿在科学思维与哲学立场的独大。而中国古典的经学筑基、先贤往圣的斯文传脉，其认知浑浑若川，故价值恰恰相反：品味究亦创发，合于精变神会。

　　祝贺二位，展示顺利。

　　寒碧谨题，戊戌小满，于北京

　　展览城市：杭州

　　学术主持：寒碧

　　展览时间：2018-05-27~2018-07-15

　　开幕时间：2018.5.27,19:30

　　展览地点：梵耘艺术空间

　　地　　址：杭州市上城区凤凰山脚路167号凤凰公社3库108#

　　艺术家简介：严善錞、邵文欢

来源：雅昌艺术网