程大利先生作品《关河萧索》

　　圣人说：“智者乐水”。

　　老师程大利先生醉心山水，尤其爱水。他赏泉、画泉，几乎每幅画里，都有泉的影子。

　　古人的泉声在诗间飘荡：从“瀑布半天上”飘到“飞流如画帘，直下数千尺”；从禅意浓浓的“清泉石上流”飘到“云自无心水自闲”。泉声也在画间流淌：从荆浩、关仝、李成的高山流水到范宽的《溪山行旅图》，将泉声奏到最强音；从董源、倪瓒、八大到宾虹，把溪泉拨到空灵、玄奇的妙境。

　　大利先生的泉从古人处流来，一路顺风顺水。仔细辬析，有两大境界：一是雄壮美，二是空灵美。

程大利先生作品《天山》

　　雄壮美：

　　“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，银瀑飞泻，宏伟壮观；泉声轰鸣，震天动地。壮美的泉多是亲吻雄山大川，在峰峦叠嶂之中，峭壁绝崖之上，一挂或多挂长泉，激流飞溅。瀑泉倾向形似，叠加变化，在长短、大小、方圆、浓淡上有精细布局，呈现多姿多采的美感。

　　倾耳细听，先生的壮美瀑泉，大约有以下几种发声形式。

　　深色崖壁衬泉，对比强烈，震耳欲聋：《浮云不共此山齐》、《天籁一味》，都是一挂飞泉，如白炼垂空，直泻而下，仿佛青龙吐涎，声如洪钟；《惟有泉声响四时》、《和圣之境》，乃是双泉悬空，一长一短，互相呼应，瀑声轰鸣；《拔地青苍五千仭》、《千载寂寥披图可鉴》等，又是多条瀑布倒泻，如条条轻纱，飞珠溅玉，响遏行云。

　　浅色峭壁托泉，浑然一体，振聋发聩：《山高方知泉声长》，三条瀑泉，形态各异，如一条条白色玉带，倾泻在石间，高处者落自云宵，低处者流达溪泉，飞珠溅玉，云漫雾绕。《梦回天山》、《大壑开新境》雄浑自然、银灰一色，远远望去，乳白色的瀑布像是一团团的浓烟下坠，水气蒙蒙，珠玑四溅，群山与涌云相吻，白云与流泉共欢。

　　水为主体的泉，大气磅礴，穿云裂石：《千古之声》，乃泉之奔泻，大面积的瀑布倾倒而下，铺天盖地，如雪崖崩溃倾倒，有雷霆万钧之势，象烈马奔腾而下，发壮怀激烈之声；《太行山写生》（2010年），若泉之合奏，点线跳宕，虚实互应，似雪帘倒挂，如银珠飞溅，更象一章乐曲，高、低、轻、重的音符在跳荡。

　　千姿百态的泉，眼花撩乱，龙吟虎啸：《晚晴》，是泉的上下组合，上有组泉垂挂，若珠若帘，下有溪泉，若隐若现，泉声轻灵婉转；《看青山绿水…》，是泉的黑白对比，一泉独泻，泉形刻画精准，透澈明亮，泉声叮咚，清脆悦耳；《关河萧索》是泉的大汇总，从上到下，从左到右，长短粗细，线点结合，极尽情态。这里有白练垂落、浪花飞溅；有溪泉曲绕，流水潺潺；明晃晃，清亮亮，碧莹莹，蓝幽幽。这是一曲民乐合奏，抑扬顿挫，悠扬婉转，美伦美奂，感人肺腑。

　　瀑泉一路流向溪泉，愈流愈空灵。

程大利先生作品《龙呤——燕山之一》

　　空灵美。

　　“明月松间照，清泉石上流”，是泉的优雅轻灵，泉的浅吟清唱。由“声喧乱石中”，到“一溪流水一溪月”；由飞花溅玉、倾泻轰鸣的引吭高歌，变为溪水潺潺的丝竹管弦。既是不同美感的呈现，更是美感的升华。

　　空灵美中，有繁笔意泉，简笔意泉，极简意泉，无笔意泉。

　　繁笔意泉：以茂密的点线组合，演奏轻快的乐章。

　　浓重的繁笔写溪泉：无论是宏篇巨制的《秦岭深处龙脉起伏》、《大壑开新境》，或是《吾师天地》、《巴山夜雨》，泉开始流变，一改长长短短的瀑泉，为大小石块组合的溪泉。山青水秀之中，银溪如练，屑金碎玉；溪水淙淙，清越动听。

　　《天山》乃宏大之篇，全幅俯视，群山连绵，云移山动，下部的溪泉显现出别样的动感及声响，其影莹莹，其声汩汩。《山川入梦白云逸神》是浑茫之作，云山、土石、植物、流泉浑然一体。左下角的泉上小下大，成扇形散开，深色的石块托出泉水，既与山石融为一体，又在石间粼粼闪现。《老龙深夜听泉声》谓神来之笔，全幅简洁，山、石形浑而隐约，只突出云、泉。泉呈多叠，形态多变。深色者与岩石溶合，如岩似泉；浅色者与水雾通融，似真如幻。《可虑尘垢》呈精心架构，突出云、泉，尤以泉重。以两组泉为主，占据画面主要位置。左泉繁复，派生多条小泉，水帘倒垂；右泉单一，从上到下，一泉悬挂。各泉以留白代之，略施墨点，泉声叮咚。《暮落见云起》为妙笔杰作，通篇点线密聚，浑厚，右上边几个墨点点醒泉眼，右下角及左下角似不经意的几个点，悠悠烟水，涓涓有声。

程大利先生作品《静观四时》

　　淡雅的繁笔写溪泉：此类作品多是立幅，上部云烟飘拂，中部云山挤兑，下部溪泉潺缓。无论是《春林清话》，还是《涧水无声》；无论是《夏泉竹影》，还是《月出夜山深》；无论是《秋云浩荡》，还是《千山云起泉无声》。通篇以石块、墨点围合溪流，精雕细刻，淡雅俊逸。泉水流淌地，波光潋滟，莹莹悠悠；流泉坠落处，飞珠碎玉，潺潺淙淙。既有“大珠小珠落玉盘”的光彩，又有“琴声在音不在弦”的意蕴。

　　繁笔的意泉一路浅唱，流向简笔的松灵诉语。

　　简笔意泉：简洁的点线组合，在轻盈咏说。它有绝妙的舞姿，又象古琴响起，缓缓流淌，亦扬亦挫，深沉婉转。《藏雪》泉与山融，浑然一体，泉被压在画幅下部，泉意简淡，唏唏沥沥；《天高月明》泉与云融，从上到下气韵通达，只中段几组石块，串起大小不一的墨点，云耶泉耶，叮叮咚咚；《诗藏云壑深处》泉与潭融，用少量的点串出溪泉，以空白布局潭，溪潭浑然一体，如诉如歌，咕咕噜噜；《静观四时一-燕山之二》泉与路触，路与云触，分不清是路是泉，泉路低吟，叽叽哝哝。

程大利先生作品《规矩变化循造化》

　　极简意泉：极简的点线组合，在絮絮低吟。往往几个墨点，两三石块，意表泉之存在，乃意到笔不到。《龙吟一-燕山之一》、《规矩变化循造化一燕山之三》、《云山妙谛》极简，往往是几块石的排列，泉声油然；《泉》（2014）、《心胸明净》、《云山四壁王维诗》极简，寥寥数点数笔，泉在石间；《大山为师》更简，右下角杂丛间只有三个点，泉意自在，泉声幽幽；《秋情》简到极致，两石块围合，根本无墨点染泉意，泉跃然纸上，泉声沥沥。极简的意泉，似一曲曲美妙动听的乐曲，琴声从指间流出，蜿蜒而来，缓缓流淌，绕过丛林，流过顽石，淌过心田。柔美恬静，心旷神怡，一唱三叹，荡气回肠。

　　无笔意泉：虚无的点线构想，在画外呢喃。泉的最高境界是无泉之中见泉影，听泉声，此乃上上之泉。《如水清致》、《云淡如诗》、《雪峰融尽满山清莲》、《晓来云山有无间》、《碓臼峪写生遇雨》，泉无片石点墨，霞蒸雾漫处，云里觅泉无踪影；耳边泉有声，娓娓喃呢，如梦如幻，飘飘袅袅，绕梁三日。

程大利先生作品《规矩变化循造华》局部

　　聆听泉声，在意，泉之意不在形。“逸笔草草，不求形似，聊抒胸中逸气耳”。先生认为逸有六字诀：不象，自由，出尘。不拘泥于物象，一切忠实于个人情感，不为时风左右。我们驾着静、慢、淡的云烟探微，淌出幽、深、远的流泉，淌出悠远、恬淡、空灵的含蓄之美。

　　耹听泉声，在意，泉之意不在声。音不在高低，全在意韵。“但识琴中趣，何劳弦上音”，空灵萧然之意，得于弦外，言有尽，而意无穷！

　　先生追求“心灵自由”，是要“远离功利诱惑”，是要“寻求天地精神”。

　　在当今时风下，堪为君子，真智者也！