我们还能遇见《诗经》中的爱情吗?

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎?士曰既且，且往观乎?洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈矣。

女曰观乎?士曰既且，且往观乎?洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

——《诗经•郑风•溱洧》

在这个七夕佳节之际，由中国民族博物馆精心策划以爱情为主题的创意文化展《古典爱情——中华各民族传统爱情文化展》在中华世纪坛当代艺术馆开幕，为观众们呈现了20世纪中叶以前我国各民族的风物民情中仍保留着的《诗经》中吟唱过的爱情场景，重温这些充满蓬勃生命意识和浓厚诗兴的爱情节日，揭示出中华各民族“以歌为媒”、“倚歌择配”的传统风习与爱情文化，应证与承袭了《诗经》时代健康率真、自由热烈的婚恋传统。

展览现场

展览从爱情的全过程：诗意(求爱)——物语(定情)——婚兆(行礼)三个篇章讲述了中华各民族自由恋爱、自主择偶的中华古典爱情婚姻形态。

在诗意的求爱篇章中，展览则分为“行歌且舞”与“弹琴说爱”，介绍了少数民族爱情文化的基本价值观——“歌为媒”，展现了很多南方民族爱情节日中青年男女通过对歌表达情意。而对歌中，乐器往往起到传情助媒的作用，因此展览中也展现了大量的少数民族乐器，以展示博大精深、精彩纷呈的乐器文化。

在物语定情篇中，展览揭示了在中华各民族爱情文化中，青年男女常以物代言，表达爱意。通过错落交织的展柜，展示着青年男女互通爱意的信物，是一枚银簪，是一双绣鞋，是一条花带，是一枚槟榔……彰显着情感的永恒和珍贵。

展览现场

在婚兆行礼篇，展览表示在少数民族爱情文化中，服饰常被赋予特定的象征意义，起到兆象姻缘的作用。例如，宏大的彝族帽饰让整个展区沉浸于无尽的喜悦，如同光芒放射的无数彩线源于傣族婚礼的栓线仪式，嫁娶时的盛装穿插其上，幸福生活如期而至。

除了精彩的展品外，展览空间还创意性地将博物馆陈列与现代化装置艺术融为一体，场景、色彩、文字、展品共同构筑了古典爱情审美、自由的诗意境界，与空间设计师共同传达策展理念。这场展览将带领观众追溯中华各民族的传统爱情文化，领悟其对当代社会的精神启迪。

为了之后为观众带来更为精彩的展览，在展览开幕当天，中国民族博物馆与中华世纪坛艺术馆合作举办了“非物质文化遗产在博物馆里的呈现与表达”学术研讨会，汇聚著名博物馆学学者、业界代表、优秀设计师等，就以“物”为核心价值的博物馆如何接纳“非物”形态，并有效诠释与表达“非遗”的深层价值等问题进行深入讨论，试图总结当今博物馆对非物质文化遗产进行诠释与表达对模式、特点与规律。

研讨会现场

此外，中国民族博物馆还将在今年北京国际设计周期间，依托《古典爱情——中华各民族传统爱情文化展》，开展“中华各民族传统爱情文化文创设计大赛”。

据悉，《古典爱情——中华各民族传统爱情文化展》计划将在全国一些省市展开巡展。

来源：雅昌艺术网