景泰蓝工艺品已经占据了收藏界的市场，成为众多收藏玩家的宠儿，景泰蓝为什么会成为收藏界的宠儿？景泰蓝是在一种铜制的胎形上进行掐丝、粘丝、点蓝等等10几道繁复的工序，然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物，单是生产一个景泰蓝工艺品需要将近半个月的时间。制作景泰蓝工艺品费时、费力、费神，因而价值不断升高，并且多次作为国礼赠予各国元首，以此传播中华民族独特的艺术魅力。明代的御用监和清代的造办处均在北京设有为皇家服务的珐琅作坊，因此，北京也就成为景泰蓝工艺主要的发祥地和最为重要的产地。

在中国的金属工艺中，珐琅的运用历史非常悠久，早在春秋时期，越王勾践剑的剑柄上就已经嵌有珐琅釉料；满城出土的汉代铜壶壶体上也用珐琅作为装饰。只是由于种种原因，这种工艺制作没有得到继续的发展，直到明代才迎来了它的繁荣时期。

大体上说，明代的景泰蓝胎的铜质较好，多为紫铜胎，体略显厚重，故造型仿古的多。此时的丝掐得较粗，镀金部分金水厚，彩釉上大多有砂眼，款有"大明景泰年制"或"景泰年制"。清代的藏品出手可联系【1叁壹】零一柒{①三〇灵}肆景泰蓝工艺比明代有提高，胎薄，掐丝细，彩釉也比明代要鲜艳，并且无砂眼，花纹图案繁复多样，但不及明代的文饰生动，镀金部分金水较薄。

到了民国时期，景泰蓝总体水平就更不及前代了，胎体薄，色彩鲜艳有浮感，做工较粗。这时只有少数两家老字号制作的景泰蓝做工较细，质量较好，造型多仿古铜器，或仿乾隆时的精品。

景泰蓝虽然被众多人喜爱，但是部分原因是因为炒作，这就难免会让部分没有收藏过景泰蓝工艺品的玩家对景泰蓝工艺品的价值产生怀疑，但是事实并不是如此，景泰蓝是古代劳动人民智慧的结晶。在历经元明清三代王朝的历史变革中，景泰蓝工艺逐渐成熟，价值在不断攀升，景泰蓝工艺品制作时纯手工掰丝掐成花卉等各种不同的图案、再填充彩釉，并且要均匀，再用火炉将釉料烧结在掐好的铜丝上等等无数道这样的小工序，古代人用勤劳的双手创作了景泰蓝的历史文化，极具有历史价值，未来升值趋势更是不可限量。

下边就简单说下怎么认识景泰蓝的！

包浆：区别老珐琅器与高仿器皮壳的新老，要先看老光是否自然，再看包浆是否一体，最后看手感有无生涩之感。新做珐琅器的釉面多用细砂纸或研磨砂、研磨膏揩磨，先研去贼光，再用酸与高锰酸钾、松香水或其他混合溶液强化咬蚀处理。所咬蚀旧色比较容易辨别，仔细看上去：一是色不正，二是不均匀，三是手摸生涩。

款识：珐琅器的款不是随意题写的，都有一定的格式和规定。不同年代有着不同年号的款识，藏家可以根据字形、字体等方面加以鉴别。现存明清二代掐丝珐琅器的款识形式归纳起来，大致有铸錾、掐丝和刻款三种。目前明代见到的官方纪年款识只有宣德、景泰、嘉靖、万历四朝，如遇到有其他纪年如成化、弘治年制的就要打一个大大的问号了。砂眼：明代珐琅器质厚，色透，砂眼凹坑大且多；清初的也有砂眼，但比明代有显著改进，珐琅质厚但不透；至清末和近代，珐琅稀薄，但砂眼几乎消失。

明宣德时期珐琅器的款识形式有铸錾款、双勾款、和珐琅釉烧成三种。款识书体有楷书和篆书两种，其中以楷书占绝大多数。字数有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。款识排列形式有直单行、直双行、直三行和横排。这一时期的款识位置有的在器底，也有的镌刻于器物的口沿、盖沿或内边缘处。款识书体庄重隽秀，与同时期的金属器和瓷器款识相似。

清代掐丝珐琅器的款识多种多样，制款方法有铸錾，有刻，还有镂空款等。款识书体包括楷、篆、仿宋等（仿宋体始见于乾隆时期），其中以楷书居多。字数有四字和六字。框栏形式多为正方框和长方框。