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陈振濂谈 宋徽宗《瑞鹤图》说异(下) 宋徽宗的治国与治艺

2018-11-27 08:42

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宋徽宗赵佶《桃鸠图》

​宋徽宗是个亡国之君,又是一个艺术大家。看起来这治国平天下,的确与艺术风雅背道而驰,甚至简直无法并存。

徽宗皇帝的艺术不仅仅是风雅而已,而是十分专业,分门别类,比专业画家还要专业十倍。他在中国绘画史上的各种创举,彪炳史册,显然都具有历史发展的转折点与标杆意义。2017年11月故宫召开《千里江山图》特展暨青绿山水画国际学术研讨会,我与会参与讨论和发言、评议。其后,今年5月在北大120年校庆时,北京大学人文论坛又举办《千里江山图》研讨会。收到发来的邀请,我因为排不开时间而未去成。而《千里江山图》的作者王希孟年方十八,正是在皇家的宣和画院,由宋徽宗亲自指点命题,才完成这样一件不世出的皇皇大卷。少年郎再有才华,要独立完成这样的绝世杰作,无论是经验、技法、认知都肯定不够,还因为是山水画超长卷,其胸襟气度更难企及。如果不是宋徽宗这样的顶尖高手在高屋建瓴地提点,恐怕是难有此大成也。因此,这无妨看作是宋徽宗的丹青手段和眼光,只不过是借十八少年王希孟的手来展现在画卷上。技术是王少年,审美与画面掌控必定是这位非凡的皇帝。只不过高居九五之尊,不屑于与少年画工抢名头而已。也就是说,《千里江山图》每一个局部的实际画者是王希孟,而这幅画的作品整体控制和审美基调甚至是形式展现的主导者,应该是宋徽宗。

宋徽宗的存世绘画,内容广泛,题材全面,几乎没有缺漏。比如人物画有《听琴图》《文会图》;山水画有《雪江归棹图》《祥龙石图》《柳鸦图》。尤以花鸟画最多,有《桃鸠图》《五色鹦鹉图》《写生珍禽图》《芙蓉锦鸡图》……在这次辽宁省博物馆的大展中,还有超长的、堪称一代草圣的宋徽宗《草书千字文》;还有宋徽宗的“瘦金书”独步天下,而且他落款喜用“押书”,这些都是他在书法上的绝高造诣:正草兼胜,还有独创。此外,显示宋徽宗作为专业人士的,还有他在理论上和制度建设上的大举措。今天研究书画史必备的《宣和书谱》《宣和画谱》《宣和博古图》,均是在他手里组织文人学士们编撰完成的,作为工具书,这几部大书有千年不移之功。此外,他组织宋代宣和画院,任命米芾为书画学博士,又培养出像王希孟、张择端、李唐这样的一代天才。人才辈出,崇宁大观宣和正和之间,是中国书画出现精品最集中的一个时期。大批宋画正起于此时,“院画”或为中国绘画史上的一座高峰,具有标杆作用,此评谅不虚妄。

宣和画院的运作机制

谈到宋代宣和画院的培养人才方式,不是以画论画,只重技能;而是在重技能的基础之上,更重意境、意义、内涵的巧妙表达。这与宋徽宗的艺术理念是密不可分的。他开设“画学”,亲自指导授课,还建立考试选拔制度。比如,他曾出题《深山藏古寺》试画院学生,有画古庙于山腰深林中,有画庙宇之一角或截墙者,种种不一而足,但批卷的徽宗均不满意。而为“魁选”者,乃为一画生画崇山峻岭,清泉飞湍,而有一老僧担水而行。曰有老僧必有古寺,和尚老迈还须自挑水担,可见古寺必非金碧辉煌而有孤寂破败寒俭之意。古寺在深山而不见,寓古寺之“藏”意。有此三旨,故推胜出。又徽宗决定招考天下画士,取诗境以待,命题曰《踏花归去马蹄香》,“花”“归”“马蹄”皆可画,而“香”不可画。众画生多画花瓣而走马,为最浅白者;又有画少年扬鞭跃马手拈花摇曳之态者,更有以马蹄上沾花絮者;最后擅胜者则是画一文士骑马,马蹄周边蝴蝶翻飞以随,盖因马蹄沾花香而蝶误以为花竞相逐之,这样注重意境诗趣的优劣之选,显然是过去只重画技者所不能为,而宋徽宗这样的顶级文艺家却希望倡之的。此外,史书记载,当时画院的考试题,还有《野水无人渡,孤舟尽自横》《嫩绿枝头红一点,恼人春色不须多》等等。在翰林图画院中,徽宗还大幅增加画师俸禄,并将画院选考列入与科举制度同一的体制中去,并分“画学生”“艺学”“待诏”“祗候”“供奉”等等。身份与官职齐,是为崇宁、大观、宣和间独创,宋以前未见而元以后亦无此制,可谓地位尊崇,空前绝后。而关于画学之考试与科举齐这一项,则可举当时考试科目证之。徽宗领撰《宣和画谱》中明列“道释”“人物”“宫室”“番族”“龙鱼”“山水”“畜兽”“花鸟”“墨竹”“蔬果”10门。以此看画学之科目,分类清晰,边界明确,如果再加上每次皇上即兴出的“诗题”,纵横交叉,显然是非常有序而层次分明;可惜当时这方面留下来的文献史料太少,无法作更细致入微的分析。

宋徽宗其实是一个专业书画大家。他书画兼美,书法则狂草与瘦金体双绝;绘画又人物山水花鸟皆为一世之冠;他办翰林图画院和宣和画院,以画学试并驾科举,出题批卷,几乎是在办一所皇家美术大学;他引诗题入画,开一代画境风气;他还建立画家等级体制;主持《宣和书谱》《宣和画谱》纂辑,明确主张画有十门,是一种清晰的古代学科意识;他培养的画学人才,直到金、南宋、元,还流风余韵不绝。所有这些,都具有首创之功。后世都说他做皇帝是失败者;但我以为,他是翰墨丹青中无可争议的“千古一帝”。

作者:陈振濂

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