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2月5日是中国农历正月初一。敦煌研究院当日发布了敦煌壁画和相关史料记载，通过对古代敦煌“大型春节联欢晚会”的解读，对外呈现出中国古人的新年“仪式感”，以及与猪有关的历史趣事。
资料图：敦煌壁画
农历正月初一，是岁、时、月、日的开始。此时家中亲人终得团聚、故乡老友一呼百应，每个人都想要以最热闹、最喜悦的仪式来迎接它。敦煌莫高窟晚唐时期的《张议潮出行图之乐舞》显示，单人或多人合着歌曲节拍，渐渐踏起步子，载歌载舞。
据敦煌文献记载，追溯踏歌起源，远古时期就已有萌芽，只是早期踏歌更多是出现在祭神祈福仪式上。到南北朝时，踏歌才开始被赋予娱乐属性。唐代踏歌活动盛极，可谓是全民狂欢节目之一。
敦煌研究院发布的文章分析称，踏歌之风，不仅为古代中国诸少数民族所吸纳，甚至传到日本、朝鲜半岛、印尼、阿拉伯等地，古代日本甚至将“踏歌节会”作为正月最重要的三大节会之一。
桌上有糖，杯里有酒，面有悦色，心有安闲……聚会宴饮是中国传统春节的时尚元素，也是传统礼仪文化中的一部分。平时不常见面的家人坐在一起，老友围成一堆，图的就是个热闹、熟络、放松。
2019年适逢己亥猪年，猪在敦煌壁画中却是鲜有表现。在日常生活的种种景象里并未寻得它的身影，崭露头角的，是山林中的野猪。莫高窟第285窟(西魏)和294窟(西魏)中，两幅野猪形象的壁画局部，“还原”了今天惯常接受的“憨猪”形象，实际是野猪被长期驯养的结果。
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