【出版】《中国古代书画图目》第一册，P94，文物出版社，1996年。

【著录】《中国古代书画鉴定实录》第一册，P130，中国出版集团东方出版中心出版，2011年。

《中国古代书画图目》出版第一册  P94

《中国古代书画鉴定实录》著录P130

张翀，字子羽，号浑然子、图南，明末金陵画家，活跃于隆庆、崇祯年间。《石渠宝笈三编》收有“东阁观梅”轴（崇祯十二年1639），《秘殿珠林》收其“采芝图”（隆庆四年1570）等，清宫旧藏其画有一十一幅之多，今皆在台北故宫。大陆各博物院馆共藏仅三十余件。散藏于民间的张翀画作则寥若晨星。本幅“丰登图”以“芥子纳须弥”之势在小小扇面上画人物二十人，画史稀见，不可多得。此扇来源清晰，首都博物馆旧藏，《中国古代书画图目》著录，足以可宝。

作为职业画家，张翀山水花鸟人物皆善，但其最为出名的还是人物画。据题款“崇祯庚辰上元张翀戏作于吹香馆”可知，此图是张翀1640年的元宵节所画，画中呈现370多年前金陵孩童闹元宵花灯的非凡场景。盈尺扇面上绘制多达二十名童子，头尾呼应、穿插有致而无一重样，是对一个画家布局和绘画能力的高超考验。

细观画面中童子各异其趣：有扮钟馗者，撑伞敲锣；有戴面具者，扮悟空、八戒、沙僧戏斗；有扮狮者、骑狮者，憨态可掬；有举层楼灯、荷花灯、大象灯、假山灯、龙灯、八戒灯、老鼠滚球灯、蟾蜍灯、鲤鱼灯者，热闹非凡，令人应接不暇。值得注意的是，在绘画的趣味之外，童子们的装扮、花灯的样式、以及游戏的方式，都有着极高的历史图像价值，识者勿忽。

说明：文物商店旧藏。（背部有标签）

张修，字损之，明末清初人吴门长洲人，后迁居金陵，成为清初金陵画坛的重要成员。周亮工“金陵八家”的最初版本中他被推为八家之首。惜乎其人以“泥上偶然留指爪，飞鸿哪复记东西”的姿态飞掠画史，只给后人遗落了吉光片羽。本件山水的出现，填补了一些历史的亮光。

关于“八家”之说历有纷争，学界此前多采纳张庚《国朝画更录》龚贤为首的版本。但随研究发展和新证据的发现，国朝版已被普遍质疑，一来因为张庚与“八家”不属同代，二来其人亦未到过南京，所记之事当为耳闻。

“八家”可考的源头，始见于王弘撰（1622—1702）编著的《西归日札·善画八大家》（康熙三十七年（1698年）刻本），成书较早的周亮工《读画录》虽然收录了张修在内的诸位金陵画家，但并未明确出现“八家”之说，而录入“八家”的方志（乾隆《上元县志》嘉庆《江宁府志》）皆晚于王本。

《西归日札》记载的周亮工“八家”以张修为首：

“善画八大家记。金陵之以善画名者众矣，而周栎园（周亮工）司农独标举八人，曰八大家。则张损之（修）、谢仲美（成）、樊浴沂（沂）、吴远度（宏）、樊会公（圻）、高蔚生（岑）、胡石公（慥）、邹方鲁（喆）也。其时有叶荣木（欣）、盛白含（丹）、施雨咸（霖）、盛林玉（琳）辈，八人者不能过之，乃不与焉。”

王弘撰是陕西华阴人，明亡后放弃科举，游历于江浙二十余载。他仅比周亮工年少十岁，既是同辈，客金陵时又与周亮工交好，不但题跋过周的藏画， 所撰《砥斋集》还收有写与周亮工的尺牍，皆以极敬之语出之，直呼“今之世，如先生者几人乎，殊可叹也”。

由极敬重周亮工的同辈友人所记录的周公语录，是至为可靠的历史证据。

说明：文物商店旧藏。（背部有标签）

林广（明末清初），广陵人，是久居金陵的职业画家。山水、人物初学宫廷画家李在（？-1431）与蓝瑛，居金陵后，融入了金陵画派地域画风的时潮，发展出典型的金陵面目。作为职业画家，林广的绘画能力很强，金陵各种风格都有涉猎，既有类似吴宏、高岑一路的山水风格，亦有接近武丹的面目（《上元县志》版“金陵八家”既有武丹）。

此幅描绘山间清溪红叶秋景，细润清新而笔气生动。画面近处山泉清流，远处高山耸立，中景茅亭一间，一老者策杖行于山路，几处红叶黄花及枯木点缀其间，正如“红叶黄花秋意晚，千里念行客。”集富诗意与情趣。

《石渠宝笈·三编》收录其《春山图》（台北故宫博物院藏）（见上图），略有早期浙派风格，但笔性与本幅是一致的。

本幅落款“庚戌（康熙九年）夏日澹园林广写”。题款的方式、用笔与藏于南京博物院的《栖霞佛岭》图如出一辙，真迹无疑。

张修、林广皆为明末清初时期金陵名家，此二幅山水图轴，一写春景，漫山碧翠；一写秋山，细润清新。一春一秋，尺幅、装裱皆相同，原或为“春夏秋冬”四屏。且同为文物商店旧藏，保存完好，品相较佳，尤为难得。

魏之克，后改名魏克，字和叔，与其兄长魏之璜（1568-1647）是明末清初金陵画坛的代表人物。周亮工《读画录》指出“秣陵画，先惟知魏考叔兄弟”。魏氏兄弟更活跃明末时期，略早于“金陵八家”。二人于崇祯年间参与了《十竹斋画谱》的绘制。

此二帧魏之克山水作于1646年，一年之后其兄魏之璜辞世，据此而断，当为之克晚岁之作。与他早先的作品相较，笔调已然松润开来，山水茅亭和人物都在更为恬淡的笔墨中融为了一体。

清初的官评与私论都对魏之克有甚高赞誉。《江宁府志》载：“（魏之克）工山水，笔法秀美，姿颜软媚，不胜罗绮之态，此皆今日行家，以画名者”。姜绍书《无声书史》称“之克字和叔，仪度轩举，山水较之璜，骎骎欲度骅骝”（山水超过其兄）。

以此二帧山水对照，时评非虚也。

【著录】

1.《宸翰楼所藏书画目录 贞松老人遗稿丙集》，第160页，罗振玉撰，上虞罗福颐，一九四七，铅印本。

2.《历代书画录续编》第十七册，《雪堂书画跋尾》罗振玉撰（上虞罗氏贻安堂 民国刻本），P7、P102-104，国家图书馆出版社，2010年。

【备注】“唐学斋”应为吉川幸次郞鉴藏印。吉川幸次郎（1904-1980）国立京都大学名誉教授，东方学会会长，日本外务省中国问题顾问等，吉川幸次郎为自己的书房题名“唐学斋”，后来由于会读《元曲选》，书房又改称“诂典居”，着手主编《元曲辞典》。

“此册合诸贤手迹重以五芝行迹，可谓荟众芳于一堂，安得不珍为艺林重宝呼”（罗振玉跋语）。这本罗振玉称为艺林重宝的册页，由张风、陈舒等清初名家合作；其内容围绕一大事因缘：吴中孝子王五芝（经考为王毂祥之孙）在甲申明亡后，搜集明代铜钱铸造三尊大佛为父母祈福冥寿。张风、陈舒、杨补、陈衡、周茂兰五人被其精神所感，或绘或记或诗，赠王五芝以表感佩。由陈舒题跋可知，是册成于顺治九年（1652）。

“康熙初中期活动在金陵的画家……张风、陈舒都是面目极强的个性派画家”（薛永年《地域文化与清初金陵画坛》）。张风、陈舒画迹历来少见，本册前有张风画佛，后有陈舒、杨补、陈衡、周茂兰等名士题跋。张风、陈舒、杨补皆记载于周亮工《读画录》，而《读画录》是记录清初金陵画坛的第一手资料，无怪罗振玉奉为艺林重宝。

册首，张风以白描笔法率意勾勒出三身佛像，风流尽显，落以“真香佛空”一印。张风画作常不署名，唯以此四字代之（周亮工《读画录》卷三“画尾署真香佛空，或称升州道士”）。清初金陵画坛上，张风以奇肆综放的笔墨横空出世，不仅当时就以山水人物闻名，对后世画坛亦深有影响，张大千取斋号“大风堂”既是对张风的致敬之行。

罗振玉题跋

此册流传到民国时被罗振玉（1866-1940）收藏和研究。罗振玉两次长跋录其所考以示珍重。他通过朱柏庐《愧纳集》和万渊北刻本《吴门七孝子画像传》确定了王孝子乃王德贞，是王毂祥的孙子，五芝为其号。王毂祥作为文征明的重要弟子和吴门派代表人物，家风严谨，传至孙辈，任有孝风如斯，实在令人赞叹。

汤濂，字蠹仙，自号金陵诗疯子，南京江宁白鹤村人，生活于清乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治年间，有《小隐园全集》（一名《汤氏文丛》）四十二卷问世，曾国藩为之作序。

朱龄，字菊坨，自号黄华道人，道光（1821―1850）时江苏上元（今南京）人。写花卉翎毛，魄力兼胜，师徐渭而有石涛逸韵。人物近唐寅，偶作山水古木槎枒，亦得蓝瑛苍古之趣。尝客清江浦寓广荫庵，一日醉后绘清奇古怪四柏树于殿之四壁，顷刻而成。势如龙蛇，观者叹服。《墨林今话续编》

【备注】 何维朴题签。何维朴（1842—1922）湖南道县人，何绍基之孙。字诗孙，晚号盘止，亦号盘叟。官内阁中书，协办侍读，江苏候补知府。工书、画，对于古画之鉴别尤精。

苍崖（1850—1948），一作苍岩，字石云，号松涛，湖南衡阳县人。出家于南岳，曾任衡阳雁峰寺住持。沈翰弟子。精研四王山水，渴笔干墨功力颇深。萧俊贤曾从之学画。

此《金陵二十四景》作于庚戌年（1910年），分上下两册绘之，描绘了晚清时期金陵山水之景：杏村沽酒、长干古里、雨花说法、凭虚听雨、虎洞幽栖、赤石片矶、后湖分流、乌衣夕照、鹭洲二水、牛首烟峰、清凉选佛、华崖星槎、栖霞胜境、谢公古墩、龙江潮旭、幽栖闲吟、嘉善闻经、台城遗迹、华崖清兴、秦淮渔唱、钟阜晴云、珍珠浪涌、灵谷深松、清溪九曲。二十四景，每景记其概述，图写精细，设色典雅，一窥百年前的南京风物旧貌。