禀阴阳而动静

     体万物以成形

—— 马元篆书简评

          李旭峰

      小篆作为正体书法在其历史发展中因受较为恒定的法度、观念、审美标准的影响，对技术性要求高，相对缺乏艺术的可塑性，仿效循规蹈钜，易致易成。但不免受其束缚而难有突破，这对书法艺术发展极为不利，也是正体名家少，建树少的原因。

      从历史上看，受教育、取士功利在先的影响，人们为着一个共同的目标，自觉接受规范的检验，在很小的空间之内，进行着有限的调节变化以容纳个性。然今人也受其影响和束缚而不能做大胆的实践和革新，这就使得书法艺术在当今表现的十分尴尬与悲催。这并不是说就要丢掉传统，传统是使书法绵延久远，稳定传承的发展动因，可以反映和解释书法的灵魂。传统可以作根，要在根上不断拓展艺术的审美空间和文化涵义，大胆的调节变化，以达到根深叶茂。

      马元先生有四十多年的小篆临习、创作实践经验，传统于他在书法创作中已然形成一种艺术自觉，又因受篆刻和诸体兼擅的影响，也使其在创作中能够探索和充实小篆，也能很自然的得出与其他书体相融相通的地方，并能够大胆的运用其中，使其小篆产生了新的面貌。观之有中和之美，字势生动，宛若天然。是非通融万物所不能达也。

      在理论上可以看出受书法阴阳哲学的影响，其小篆实践了项穆《书法雅言.规矩》中所云:“圆为规以象天，方为短以象地，方圆互用，犹阳阳互藏。”刘熙载《书概》所云:“书要兼备阴阳二气，大凡沉著屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。”这二人均能使哲学由抽象玄奥变为具体可知，也可以实践的理论。可以看出这一理论对其影响至深，也是其创作"阴阳篆”的哲学依托。这就是说从经验到哲学，从技术到精神归依，都为马元先生的“马体阴阳篆”建树起了高大的框架。观其作品在强调虚实相间之重要性的同时还特别注意阴阳相生，刚柔相济。阴为柔，阳为刚。虚为柔，实为刚。其在运笔中着重处理逆与顺、藏与露、曲与直、方与圆、肥与瘦、疾与涩、连与断等的矛盾，大胆运用了断笔，飞白，左轻右重。结构上则追求欹与正、疏与密、大与小、主与次、违与和、开与合等的辩证统一的关系，使其书法符合了宇宙生命运动之道，相互变易，此消彼长，共同构成其书法作品的哲理内涵。

     应该说“马体阴阳篆”是阴阳美学理论在书法实践中的应用是成立的也是成功的，至少我是这么认为的。

     “ 阴阳篆”的出现是值得惊喜的，它使抽象的书法玄学理论不是只存在于理论层面而成为现实。同时也拓展了书法理论，这又是无意而为的收获。

      电脑时代终结了文字的实用功效，在纯艺术的环境下，创新是书法艺术生命力延续的必要条件，创新和审美空间与文化涵义，成为当下书法家的研究课题。书法艺术并不是与生俱来的，要拓宽眼界，放大格局，鼓励创新，接纳新东西出现在书法艺术中，使书法这门独立于世界艺术之林的艺术得到更好的传承与发展。

        2017.9.于京华

李旭峰，甘肃白银人, 现居北京，大学学历。现为中国民主建国会兰州市委会副主委、甘肃省美术家协会会员、兰州市书法家协会会员、兰州市民主党派艺术工作者联谊会会员、文化中国书画院院长、文化中国书画慈善基金会发起人之一。喜欢撰写书画评析和散文，评论文章和散文被多家报纸和网络媒体刊发。