画家陈恩惠父女寄情丹青现盛景

——《唐咸阳古渡盛景图》赏析

          历史背景：咸阳古渡兴于秦汉，盛于隋唐。自秦朝以来，即有军队驻守，以确保贸易秩序和军事安全。唐朝时码头附近还建有“西市”，来往的商旅马帮、驼队都要在这里歇脚，为西通西域、南往巴蜀的交通要冲，是古代丝绸之路西出长安的第一站，被誉为秦中第一。在渭河两岸有这样一群人，他们以渡口为家，日出而作，日落而息。这样一群人，他们以摆渡为生，父承子业，世代相守。这样一群人，他们以渡人为乐，坚守承诺，风雨无阻。这就是摆渡人……古渡日夜繁忙，渡船如梭，河面上船夫们桨起桨落的明快节奏、此起彼伏的艄公号子划破长空。极具地方特色的赶船音律将渡口周边的百姓送入梦乡，又在晨曦中将他们唤醒，成为渭河两岸的人们歌唱劳动、歌唱生活最真实的写照。其情其景被清代邑人魏毓翁编入“渭阳十胜”，名曰“渡头欸乃”。 咸阳古渡几千年，名闻遐尔。赞曰：往来名利之客，络绎不绝。沽舟泛泛，渔艇悠悠。黑鳗赤鲤，沉浮于绿水之中，白鹭青鸟，出没于烟波之上。樵士羊肠而往，牧童牛背而归。歌喧斗草，曲唱采莲。助诗家无限精神，是为一景。咸阳古渡已不复踪影，但却留下了秦中第一大渡的盛名，更留下了千年传唱的《渭城曲》，也叫《阳关三叠》，让人们千古咏唱。（以上文字和图片来自网络）

 寄情丹青现盛景——《唐咸阳古渡盛景图》观感

李新昌   宝鸡文理学院教授  文艺学博士

         风俗题材绘画多描绘现实中的风俗习惯或日常场景，如著名的北宋张择端的《清明上河图》和明仇英的《清明上河图》都是对当时社会生活的反映。陈恩惠教授的青绿风俗作品《唐咸阳古渡盛景图》，与表现当下现实生活题材的风俗画立意不同，是对关中八景之一“咸阳古渡”，这一人文景观的回想和重构。要重构这一昔日繁荣的古渡口，需要艺术家具有丰富的想象力和非凡的创造力，从有限的资料中，穿过时空的屏障，取民众之像，现习俗百态，并融合不同空间的人物与景观，来重现已消散的往日盛景。作品没有采用传统长卷式构图，而是把目光直接聚焦于古渡口，以丈二长的尺幅将渡口美景尽收其内，显得视野开阔，气势宏大。在人物塑造上，作者以高超的造型技艺，精细地描绘了贩夫驺卒，肩挑背驮；达官显贵，车载轿抬；三教九流，迎来送往；曲艺优伶，弹唱吹奏；妇孺少年，荷塘泛舟。其中更能看到一些骑骆驼的西域来客，骑毛驴手拿十字架的基督徒，以及悬挂“清真”字样旗幡的客栈，这形形色色的各类人物反映了当时开放、繁荣的社会环境。画中河面蜿蜒曲折，流水汤汤，货船络绎不绝，稇载而归。岸边店铺林立，人流如织，村庄错落有致，柳树荫翳。靠近码头，门阙威严高耸，车马川流。这些景物穿插有度，转换有序，精巧的布局使画面气韵畅达，动势强烈，生动地再现了古渡口昔日的兴盛景象。画作采用青绿设色，使整体情景愈发壮丽华美。这复杂的情景设置，体现出作者深厚的艺术素养和对绘画语言全方位的把控能力。画中有一小景，颇具趣味。画面左上部河道边停泊一艘酒船，船尾平台上两位客官正在杯酒言欢，岸旁垂柳蓬茸，随风轻拂。这不自觉地让观者体悟到王维名句“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的情景，而“渭城”正是这古渡口的所在地。渡口本也是迎来送往之地，见证了多少聚散离合，或许王维送元二，李白别汪伦的情景，在此地演绎了千百回，时光虽逝而情景犹在。这一细微却富有想象力的情节表现，激发起了观者无限的遐想，也体现出作者借古抒怀，寄情于画的文人情怀。此幅作品以视觉图像与历史对话，与经典作品对话，既是对古渡这一人文景观的回望，也是对家国情怀的歌颂，民族精神的时代彰显。陈恩惠教授在退休之后花费数月时间，不辞辛劳，惨淡经营，呈现出了如此壮丽的景观，着实令人欣喜，这种对艺术的执著精神也令人钦佩。

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