我国瓷器文化历史悠久，种类繁多，是历代文化的结晶。从古至今喜欢古陶瓷艺术品的人较多，但是懂得鉴定瓷器的人很少。也正是因为如此，在进行瓷器交易的时候，很多瓷器爱好者，会购买到假冒伪劣产品。尤其是历代名窑较多，制作出来的精品瓷器较多。因此在交易或者收藏的时候，明确具体鉴别方法，相对而言显得非常重要。

随着人们生活水平的提高，大多数人都会考虑将自己的闲钱用于投资理财。而近几年的艺术收藏品市场，让不少人都着了迷，纷纷选择成为一名收藏家。其中的瓷器，便是艺术收藏品的最佳选择。但是，瓷器的收藏也是有一定的风险的——仿冒品。

要想收藏到好的瓷器，瓷器鉴定知识是必备的。绝大多数收藏爱好者，都很难入门。原因根本就在于不懂瓷器鉴定，只能凭感觉购买。一买二买，给懂行的人一看，都是“”新加坡“”（古玩行话，指新的，假的，破的）产的。也就没有兴趣了。

在对古瓷器鉴定的时候，主要有两种方法。一种是凭借自身经验进行鉴定，同时在日常的鉴定过程中，要加强学习，从相关文献和图像当中，掌握更多瓷器特点和外形鉴定，而这也是较为传统的方法。而另外一种鉴定方法，主要是采用科技力量鉴定，要充分运用分析、化验等科技手段进行鉴定。两种鉴定方法，有着各自的优点，同时也存在一定差异性。

仿制的古陶瓷，往往得其形似而失其神采，能效其隽秀，未必能学其古拙。因为一件器物的创作，与当时人们的生活习惯、审美标准以及技术条件都有密切的关系。一般说陶瓷器在纹饰、胎釉等方面均能体现各时代的特色，但造型在这方面表现得更为突出。所以若能善于识别其形状和神态，就可以在鉴定工作中掌握一种比较可靠的方法。

老陈我余幼而好学，至长大以来，颇喜我华之传统文化，乐读古书，兼及文物。舞勺之年，始涉中国古瓷器之收藏鉴赏，迩来三十有三年矣。时至今日，吾华爱好收藏者，据书云已逾8000万。然好事者众，真知者罕。余数十年来，阅物无数，阅人过千。非仅为古物，处世之间，亦如是也。乃感真知之难，真言之难。

佛经有云，布施持戒忍辱精进禅定般若。余习得古物鉴定之妙法，本应藏之名山，束之高阁。然世间为赝品所累者甚多，余亦难免入其彀中。每为人所欺，虽过后知之，亦颇累金钱，为之扼腕。余修习佛法，得“法布施”之语，乃深感传习之重，不陋寡言。故强为之语，以飨诸同好君子也。希以此为舟，广交天下真人，品茗论道，赏花待雨。偶得雪夜访戴之趣，喜开云泥红土之炉，抵足夜谈，仅为风月。则为余之大乐者也。

在收藏界上好的瓷器在市场上一直是人们争相购买艺术品，因而其价格也非常之高。从瓷器中牟取暴利的机会非常大，这就催生了仿品的出现，而且瓷器鉴别作为比较难以上手的一个类别，很多人就只能望“瓷”却步。对于刚刚入门的收藏爱好者来说掌握一些基本的鉴别手段，辨别真伪，区分优劣，是非常必要的。

老陈我认为藏品的鉴赏，绝非是凭感觉看新老，而是一个系统的工程，因老陈我自身是一位业内资深古玩经纪人，经常穿梭于各大拍卖行和博物馆，曾亲自策划过许多大型拍卖活动。目前老陈任职于广东宜传国际拍卖行若你手上有珍品瓷器困于出手，有缘者可与老陈沟通壹捌伍，伍玖贰叁，贰贰壹捌，如藏品属到代官窑器，可免费送拍保利，嘉德，苏富比，藏品前期涉及每件200鉴定门槛，接受不了勿扰！由于本身对收藏的喜爱，老陈曾与业界多位教授实践探讨过关于瓷器鉴定中的问题，特作此文！

1：彩

我们只以釉下彩为例来简单的说明彩对于瓷器鉴定的重要之处。瓷器釉下彩主要有青花和釉里红两种。青花瓷是用天然的含氧化钴的矿石作为颜料彩绘而成，釉里红是用天然的还有氧化铜的矿石作为颜料彩绘而成的。这两种瓷器直接在瓷胎上绘画，画好之后上釉。然后一次性入窑高温烧制而成。温度一般都需要1250度-1300度高温。说到青花的彩绘，很多朋友都知道苏麻离青这个名词。网上也流传很多所谓的苏麻离青鉴定秘诀。此处不予赘言。一件瓷器上的青花彩绘很漂亮，但这种青料历史上本朝从没有使用过。那这件东西的真伪就很值得商榷了。釉上彩也是如此。

2： 断时代

断时代的要领是把握陶瓷的造型和釉色特征，根据造型和釉色可断定陶瓷的大概时代，如郎窑红釉，一望釉色便可断定其上限为康熙时期产品，再如钴蓝釉瓷器，其上限肯定不会早于元代早期。造型也是如此，如凤尾尊，其上限不会早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不会早于清初。还有梅瓶，宋代开始流行，宋、元、明、清历代都生产，但每个时期的造型曲线变化都不一样，把握住每个时代标准器物造型的曲线变化，自能断定其时代。

根据造型和釉色的基本特征，要求鉴定者熟悉陶瓷史，尤其是博物馆展出的藏品及其所出的各种图录，是学习陶瓷史的基本教材。近年兴起收藏热，各种收藏类书刊亦应运而生。但其中有不少书刊商业味过浓，又非专业工作者所编，谬误连篇，误导读者，害人非浅。故读者在选择参考书时，一定要慎重。

3：看胎釉

不同时代，不同窑口烧制的瓷器，由于胎釉成分和烧造条件不同，烧成的器物质地、釉色各不相同，成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足，无论任何时代器物，在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处，大多可以看出胎质特色。观察釉质则一般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如，福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷器，因胎料含铁成分较多，故胎色呈紫黑，胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷器，有的器型、釉色虽与建窑相似，但因制胎所用原料不同，胎色呈米黄或黑中泛青等色，胎质粗松，这样，就可以帮助我们把窑口区分开来。

4：看工艺

器物成型工艺不同，装烧方法不同，烧成气氛和燃料不同，都会在陶瓷器上留下不同的特征，成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。例如，宋代定窑瓷器采用覆烧工艺，烧成的器物口沿无釉，俗称“芒口”;而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺，烧成的器物通体满釉，器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹，这些特征，都应着重掌握。

5：开片

器物的开片与材料、配方、工艺、炉温皆有关系。有的器物开片总体十分相像，这是某一类的器物已从配方、用料、烧制工艺等，全然形成了一整套的流程工艺。形成总体固定的规式化，对于它们而言可以形成一种思维模式。如：明弘治的“娇黄”，细观其开片的纹路，竟然如同宋天青汝瓷开片；这说明仅在釉面的用料和烧制温度定然有其相似和接近的可能。所以说，我们将开片作为一个鉴定要素提取出来，对于认瓷识真十分有必要。宋以前的出土器多会形成二次开片，北宋厚实高温亮丽的官器中，有的会出现冰裂纹片。而类似像这种极具年代风格的器种，是不可仿制的。其原因是，其原料、配方不知。纵然今日得知成因，因果关系也爱莫能助。因此，古瓷之开片，释放的信息，有待我们去探究。也正是因为它不可仿制，因而为我们提供了鉴定的依据。

6：摩擦痕迹

新仿的古瓷，由于新鲜出炉，未经使用，特别是新仿明清瓷，如不经人为做旧磨损，它的底足和器身都是锂亮崭新的。这种未经做旧的东西，火光刺眼，再看器身无任何擦痕迹，底足因为没有使用磨损过，用手摸上去往往感觉很粗涩或割手，没有老瓷器底足的那种自然光滑感，这类器物新”的太明显，即可断定为新仿。

综上所述，老陈认为瓷器鉴定是一门科学。看上去简单，其实一般人穷极一生，能看懂宋瓷的一个窑口，或者明清瓷器的一个年代的，已经非常厉害了。行里说某某专家，他是玩清三代的，他是玩民国瓷的，他是玩永宣的。说的就是这么回事。一个普通爱好者要想入门，必须沉浸入古瓷的某个具体门类和品种里，专业收集和研究，假以时日，才能成为这个门类的行家里手。

若问笔者何处寻，细看文中第九段落！

本文由福羲老陈撰写！