2020中国嘉德秋拍古籍部征得宋拓孤本《郁孤台法帖》宋徽宗赵佶草书千字文，此本传世仅见上图本及嘉德今季此本。上图《郁孤台法帖》收苏轼、黄庭坚等人法书及宋徽宗草书《千字文》残本三页，其千字文内容和嘉德今季此本千字文内容并不重复，正好是嘉德本缺失部分中的一段。
中国嘉德今季宋拓徽宗草书千字文存两段，一段“驹食场”起，“济弱”止，二段“魄环照”起，“焉哉乎也”止，尾款落“宣和壬寅御书”并花押并“御书”方印，千字文存427字；白麻纸拓就，背纸坚韧挺括。帖后有聂子述跋赞七行：“霆惊电掣。龙跳凤舞。出圣入神。超今轹古。帝中苐一。草法初祖。钟张骇汗。羲献羞伛。劫火之余。六丁守护。小臣宝藏。永镇蓬户。臣子述谨赞”。
郁孤台法帖宋徽宗赵佶草书千字文
宋拓孤本
1函1册13开
55×35.5 cm
著录：宋洪咨夔撰《平斋集》卷十
千字文是古时儿童启蒙读物，文字朗朗上口，内容富于教育意义，是书家经常书写的题材。宋徽宗赵佶也很喜欢千字文，目前已知徽宗所书千字文有四种：上海博物馆藏崇宁三年真书墨迹全本；辽宁省博物馆藏宣和四年草书墨迹全本；故宫博物院藏政和四年草书宋拓全本；上海图书馆藏宣和四年草书宋拓《郁孤台法帖》三页残本。
上海图书馆藏宋拓孤本《郁孤台法帖》宋徽宗赵佶草书千字文三页残本上海图书馆藏宋徽宗草书宋拓《郁孤台法帖》三页残本自“且康”起，到“钧巧任钓”止，仅三叶六十六字，其与嘉德今季此册宋拓徽宗赵佶草书《千字文》风格一致，可以确定底本应源自同一卷。上图《郁孤台法帖》下册黄庭坚书杜甫诗《泰州杂诗》帖后刻有小字题记“绍定改元八月，华文阁直学士宣奉大夫知赣州，盱江聂子述以家藏本刻石。”嘉德本的末叶有聂子述的题赞及名欵，两者字体相似，符合宋时文人书法面貌，更可确定即系南宋聂子述所藏并上石的《郁孤台法帖》。上海图书馆《郁孤台法帖》下册黄庭坚书杜甫诗《泰州杂诗》帖后聂子述题记
聂子述字善之，号定斋，建昌南城人，绍熙元年（1190）进士；嘉定六年除秘书丞兼右司、迁著作郎；嘉定十一年知兴元府、充利州路安抚使；嘉定十二年，四川制置使兼知成都府；宝庆年间以吏部侍郎兼国史院编修官、实录院检讨官；宝庆三年以宣奉大夫由瑞金守赣州，重建郁孤台，绍定元年刻《郁孤台法帖》。致政归，会郡守被杀，朝廷遣将屠城，子述力陈民冤，乃止。卒谥文定，追封卫国公。明代南城人朱大器在《聂文定公祠记》中说：“昔公之在宋也，其仕有勋于国，则国封之矣；其归也，有功德于乡，则乡祠之矣。”聂子述好藏法书名迹，著有《定斋文集》十卷，文采可观，惜已失传。
郁孤台在赣州西北田螺岭，因树木葱郁，山势孤独而得名，唐时已为名迹。聂子述到了赣州以后，就开始重修郁孤台，并于次年将所藏法书上石，汇刻成《郁孤台法帖》，从目前所见内容来看，均为宋时名家书法，且为它帖所未有，十分珍贵。
《郁孤台法帖》是一套颇有神秘色彩的汇刻丛帖，几乎没有前人记录，传世仅见上图本及嘉德今季此本，流传甚稀；不知具体卷数，不知是否均为宋人书，亦不知墨迹是否均为聂子述所藏；帖中目前已知有李建中、石延年、蔡襄、苏轼、黄庭坚、赵佶及数种佚名书迹，不少文句与流传有异，具有很高的书法及学术价值。上图本旧为清方浚颐访得，后相继由李保恂、龚心钊收藏。
聂子述书迹亦甚罕，除此仅见怀素《苦笋帖》观款及《郁孤台法帖》下卷黄庭坚书杜甫《秦州杂诗》后之题记，另丛帖的帖名亦可能系他亲笔，所书不甚工，符合宋时文人书法面貌。聂子述嗜古，致力搜求名人法书。从千字文题赞可知原作曾遭兵火，但基本完好。他曾任利州路安抚使和四川制置使，这两个地方都是当时宋金两国的边界处，加之他早年又曾出使金国，可能得于榷场。原作今已无下落，幸有拓本传世，尚可想见原貌。关于聂子述收藏的此件宋徽宗草书千字文，宋人洪咨夔在其《平斋集》中留下了相关记录。洪咨夔为南宋文人，字舜俞，号平斋，临安（今属浙江杭州）人。嘉泰元年(1201年)进士，累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。洪咨夔博学善文，尤专经学、诗词。文学成就较为全面，被赵孟頫誉为“南渡后大手笔”。洪咨夔著有《平斋文集》32卷，为其自作诗歌、杂文集。在《平斋集》卷十中，洪咨夔有这样一篇笔记： “徽庙草书千文跋。臣恭惟。徽宗皇帝圣学天纵。粃糠姚姒。万几余闲。游戏翰墨。元气淋漓。不择地而施。梁周兴嗣所次千文遂被异世非常之遇。高宗皇帝中兴江左。志在复古。列圣云章奎画。厚募归之东序。毎得宣和宸藻。輙悲不自胜。以故左珰虑伤。上意多抑。不进此文。其一也。龙腾电掣。出入造化。躏繇轹羲。前无千古。甲丁护持。刼烬不坏。凡十有六纸。悉以交龙篆章劵其缝。臣子述博古识真。恭褫而寳袭之。一日出以示臣。臣闻绍兴间。上知懐素千文藏董弅家。命朱胜非谕指投进。使此书得陈乙览。岂复求鹜于野乎。感叹之余。谨拜手稽首志其末。寳庆初元寒食日。臣洪某。”从此段记录可知，宝庆元年的寒食节那天，洪咨夔在聂子述处看到过此件拓本的纸本原作，是用十六张纸拼接而成，两纸间以印接缝，就像宋徽宗的写生珍禽图一样。洪咨夔看到宋徽宗墨迹的时候，聂子述已在卷后有题跋，洪咨夔在笔记中凭记忆大概复述了跋文的意思，此篇宋人记录更加证明嘉德此帖上聂子述题赞的可靠性。
嘉德今季此件宋拓徽宗草书千字文，虽同书于宣和四年，但此件作品却不像辽博本那样恣意挥洒，而是十分谨严，注重法度，也无落字；笔划粗细变化不大，用笔细致光滑，显示出更多的宫廷风和瘦金草法特征；结字成熟，部分创造性的结构令人叹服，表现出赵佶学怀素而过之的天赋。故宫尚有一册宋拓宋徽宗草书千字文孤本，书刻于政和四年，接近行草，亦为难得。三件宋徽宗草书千字文各不相同，对比起来甚为有趣。
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