本篇视频紫砂壶持有人：张建荣（沙枣树）

2015年04月07日 07:42   投资者报  收藏本文     
　　陈鸣远是清朝初期的紫砂壶大师，他把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式引入紫砂壶制作工艺，极大地提高了紫砂壶的艺术价值和文化价值，使之真正进入艺术殿堂
　　寿璐/文并摄影
　　来源：投资者报
　　近日，考古学者、文物收藏鉴赏家吴际先生和几个徒弟逛固安古玩早市，在一个地摊前吴际先生驻足了，只见他蹲下，拿起了一把极不起眼但饱经沧桑的壶。
　　他仔细审视着它，用手蘸着吐沫擦去壶身的泥土，仿佛是在和它对话。
　　吴际毕业于北京大学历史考古系，获得考古与文博鉴定硕士，在国内外文保和拍卖行业工作多年。
　　经过吴际先生的擦拭爱抚，一把精美的紫砂壶展现在大家眼前：它器型古朴雅致，用料讲究，做工精湛，包浆浓郁深厚，属于百衲壶器型。无印章款识，只是壶底镌刻陈鸣远三个字，字体清晰隽永，笔锋苍劲而飘逸。独孔、短直流，直耳扳，天地盖素壶，吴际先生断定为陈氏早期制壶。于是80元如获至宝地揣入怀中。
　　这种可遇不可求的好事怎么都让吴际先生赶上了？他的徒弟对师傅的钦佩溢于言表：“如果没有深厚的专业知识底蕴，没有长年的实战经验，又怎能练就一双火眼金睛？”
　　陈鸣远壶为什么如此珍贵？
　　陈鸣远是何许人也？这把壶为什么珍贵？吴际告诉笔者，陈鸣远是清朝初期的紫砂壶大师，继时大彬之后的又一代宗师，出生于紫砂壶世家，祖籍江苏宜兴。其作品极具文化和艺术价值，被紫砂壶界视为经典。
　　他所制茶器无不精美绝伦，他还开创了壶体镌刻诗铭做装饰，署款以刻名和印章并用，把中国传统绘画书法的装饰艺术和书款方式引入紫砂壶的制作工艺，使原来光素无华的壶体增添了许多隽永的装饰情趣，也使紫砂壶具有了浓厚的书卷气，再加之诗铭、书款的书法雅健娟秀，富有晋唐笔意，从而把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体，极大地提高了紫砂壶的艺术价值和文化价值，使紫砂壶成为真正的艺术品并进入艺术殿堂，这是陈鸣远在壶艺发展史上建立的卓越功勋。
　　再有，陈鸣远在壶形上也善于创新。你看：瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等等多有生活情趣！让人爱不释手。吴际说，他把自然壶形在明朝人的基础上，进一步推向艺术化的高度。这些壶形不仅是他的杰出创造，而且成为紫砂壶工艺上的历史性造型，被后来的制壶家们广泛沿用。
　　他多才多艺，还制作了许多案头陈设的清供雅玩和文房用具，像菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、鶿菇、栗子、藕片、荸荠、核桃、白果等等，无不栩栩如生，精妙绝伦，把果蔬的自然生态展现得淋漓尽致，惟妙惟肖，再配以契合果蔬肌理的泥色，给人以活生生鲜灵灵的审美感受，令人拍案叫绝。难怪当时有“海外竟求鸣远碟”之说啊。
　　吴际先生如数家珍地说，陈鸣远所制的作品被许多博物馆珍藏。现藏于南京博物院的南瓜壶为东陵瓜壶。该壶引人入胜的地方是瓜形身筒上的“仿得东陵式，盛来雪乳香”的诗句。刻款楷书“鸣远”，铭“陈鸣远”阳文篆书方印。
　　现藏于上海博物馆的四足壶，壶身铭“且饮且读，不过满腹”。
　　现藏于苏州市文物商店的莲形银配壶，壶身铭“资尔清德，烦暑咸涤，君子友之，以永朝夕。”通高8厘米，壶身呈莲蓬形，鼓腹下部渐收敛。壶身四周饰八片宽体莲瓣。壶嘴短，饰荷叶纹。壶盖面上以六颗莲子装饰在圆形钮四周，钮和莲子均能活动。壶盖和壶口结合紧密。壶肩部装有一藕节形的银配。在壶身一莲瓣上刻有铭文，并列有陈鸣远名款及二篆书印“陈”、“鸣远”。
　　还有现藏于宜兴陶瓷陈列馆的松段壶；现藏于香港中文大学文物馆的调杀蚕桑壶；现藏于香港茶具文物馆的漩涡纹瓜形壶。其他还有一批清供雅玩，由国内外文博机构及私家收藏。
　　陈鸣远作品存世稀少，仅数家博物馆和收藏家手中幸存有记载的十余把壶，拍市也仅仅见过3次：南瓜壶842万港元成交，三足圆壶246万元人民币(6.1935, 0.0000, 0.00%)，拼砂梅桩壶358万元人民币成交，且都是十多年前的价格。近年来未曾有陈氏壶上拍卖市场，可见其珍贵和藏家的珍惜程度。
　　陈鸣远对紫砂壶艺术有三大贡献
　　陈鸣远制壶技巧精湛而全面，又勇于开拓创新，在中国紫砂艺术史上做出了巨大贡献。吴际先生认为，他有三大贡献。一是壶型设计力求变化，筋纹器型，多以自然形体如壶制壶，成为今日花货壶的宗师，他不为传统紫砂壶造型所约束，独特自由的艺术风格，巧妙有趣的款型，并使花货壶崛起为紫砂壶重要器型。
　　二是出于自然而美于自然，作品栩栩如生，洋溢出浓郁的生活情趣，从日常生活着眼，创作出半桃、核桃、栗子、石榴等像生作品，这些作品极大地丰富了宜兴紫砂除日用品外的艺术欣赏门类，从而推广了紫砂壶的雅俗共赏和市场化、平民化。
　　三是他扩大了紫砂陶造型艺术的外延，把青铜器皿、文房雅玩也包括进来，诸如：笔筒、瓶、洗、鼎、爵等，并使其达到相当高的艺术水准。
　　陈鸣远传器并不多，但陈鸣远的作品却为数不少，多为仿品。
　　吴际先生拿自己淘到的“百衲壶”为例，给记者讲解了鉴别紫砂壶真伪的一些方法。他说，主要从造型、工艺、泥质、颜色等多方面综合考虑。古代的制作工艺比现代粗糙，壶泥的颗粒很大，有时还落有缸坛的釉泪。另外，古旧壶表层有黑色的茶垢，呈黑褐色，愈久愈厚，愈为明显。如果仔细分辨，清代早期壶都有较明显的颗粒，清中期以后颗粒越来越少。除此之外，还可以从茶壶筛孔分辨，古壶均为单孔，清末及民国后为多孔，近现代一般为球孔。
　　“我这把‘百衲壶’用料、器型、做工都如此精致，壶流、壶口、壶把三点一线，壶盖严丝合缝，吸水性极强，证明紫砂壶的泥料质地非常好，紫砂泥最重要的一个特点就是透气性，我这把壶身见水后10秒速干。”吴际先生边说边露出了欣慰的笑容。
　　壶随人贵，人依壶传。紫砂壶的特点是不夺茶香气又无熟汤气，壶壁吸附茶气，日久使用空壶里注入沸水也留有茶香。正所谓，一人一壶，一茶一品，此乃人生最惬意的事。难怪近千年来许多文人雅士留下了这么多动听的关于紫砂壶的传说。