《岱峪》H95mm W65  2021.10. CHAOZHOU








《华峪》H10mm W80  2021.10. CHAOZHOU

《辋峪》H55mm W55  2021.10. CHAOZHOU

《汤峪》H60mm W60  2021.10. CHAOZHOU

《田峪》H65mm W6  2021.10. CHAOZHOU

《清峪》H55mm W55  2021.10. CHAOZHOU

《涧峪》H55mm W50  2021.10. CHAOZHOU

《沣峪》H180mm W180  2021.10. CHAOZHOU

《仙峪》H210mm W18  2021.10. CHAOZHOU

《紫峪》H95mm W65  2021.10. CHAOZHOU

《斜峪》H65mm W65  2021.10. CHAOZHOU

《固峪》H30mm W55  2021.10. CHAOZHOU

《冠峪》H60mm W55  2021.10. CHAOZHOU

《太峪》H410mm W85  2021.10. CHAOZHOU

《太峪》H410mm W85  2021.10. CHAOZHOU

《皇峪》H320mm W78  2021.10. CHAOZHOU

《皇峪》H320mm W78  2021.10. CHAOZHOU

十中五色     文/高大庆

《十中五色》是我去年十月，在潮州龙窑通过柴烧创作的一批瓷塑造像和器皿作品，其中包括造像五件、山子两件、花器十五件、茶器十二件。作品均选用潮州本土田泥，以传统龙窑柴烧，或烤灸琉璃，或爆熏黝黑，或烘焙焦黄，或色釉斑斓。柴烧乃世间最美之色，感怀多多，莫不每每称颂。

十界出五色，怎么会有这批柴烧作品呢，故事还要从潮州参展经历说起。去年十月，我的青花瓷板作品参加景德镇陶瓷大学主办的CHINA中国展，怕运输中出差错，于是决定自驾从深圳将作品安稳送到潮州。

去潮州之前，我先联系了吴维潮老师，展品交接后就拐去他工作室。饭后茶余，向吴老师通报，准备第二天驾车继续向东，去福建漳州拜访考察。吴老师听后说，这几日福建疫情吃紧，千万不要去啊！从福建回广东要求被隔离14天呦！原来这样，就只好在潮州待几天，等待展览开幕。又问吴老师，在潮州有没有适合创作的地方？他说，让我想想看，明天告诉你。隔日，吴老师来电说，你现在来接我，我带你去龙窑看看。

在潮州与揭阳接壤之处，见公路右侧楼顶架有四个大字，“信靠龙窑”。后来才知道，这条龙窑是三十年前，在老龙窑旧址上复建而成的。它全长六十米，主要烧制大缸、花盆等大型园艺器皿，为潮州唯一在烧龙窑。

入园，首先见到的是亲和面善，思路清晰的年轻窑主邢利祥。阿祥本是攻读理科专业，毕业后一直在广州工作，后被老爸拉回潮州继承家业，共同坚守传统烧成技艺。一聊才知道，阿祥也是位陶艺家，还特别喜爱民谣创作，在园区内创办有缶窑美术馆和雨山霁陶艺工作室。因谈的投缘，于是就决定在此安营扎寨，和吴老师一起驻地创作。

邢宋明是邢利祥的父亲，也是信靠龙窑的创始人。他们一家信奉基督教，书架上有圣经等各种宗教读物。每周去周围教堂礼拜，时常参加唱诗募捐活动。每天中午和晚上，就在他们家里吃饭。饭后，坐下来泡茶，见茶海很不一般，请教后才知道主题是和基督教有关的“五饼二鱼”。传说，早年粮食匮乏，教友将五个饼和两条鱼掰开分享，这样人人就都食饱了。上帝是爱，非常温暖的故事让我感受到了些什么。

一日，在瓶坯上刻燕子纹样，刻后发现瓶子背面在成型时已经有裂了。窑主邢宋明大哥见状说不要扔了，送给我留个纪念吧。我说有这么多好的，可以挑一件送你啊。他说我看这件就很好了，不要浪费了。我说那你也要参与一下，算是我们合作的作品。于是两人就又补了几刀，加上了“上帝是爱”和“五饼二鱼”。

信靠龙窑一直以外销为主，市场多在北美和东南亚，却一直没有合适的LOGO。经过交流，就由我越俎代庖尝，试着操刀设计一下。信靠龙窑拼写为XINKAO，我在本子上用铅笔画了几幅草图，琢磨整体布局和字形设计。一日，闲翻笔记本，忽发现“X”旋转45度就是“十”，这不就是画眼与灵魂所在吗？一时不由得兴奋了起来。从邢到信，由“X”到“十”，有信义、有信誉、有信仰的三十年龙窑。所幸，阿祥也很喜欢这个创意，我也觉得可以私下得意一刻了。

今年春节，邀请张进、张迪、张迅三兄弟来鳌湖工作室玩。我们四位曾经均是西安市第十中学的校友，又都是住在一栋楼里的教师子弟。说起十中，原是为西北局高干子弟建的一所寄宿学校，整个校园是由苏联人规划设计的。教学楼四层在南，两翼展开，办公楼两层在北，尾翼殿后，与中间花园一起，合成一架飞机造型。那时出西安城墙北门过了火车道，一眼就可以看到十中教学楼的四层尖顶，恢宏大气，很有宗教气质。十中美术老师苏体乾先生，擅长花鸟山水画，对我们特别好，致使当年美术组的大多学生，最终从事艺术事业并都有些成就。

我们几位发小，半日相聚，意犹未尽。散罢，请张迪赋诗为念，邀张进书录为铭，于是就有了：“客龙华牛湖赠发小大庆   忆昔当年筒子楼，十中往事载心头。青丝发小今同叟，五色云祥意正遒。  壬寅初春迪诗进书于南山”。本是诗家无意，书家无心，唯我从字里行间读出了新得。于是，独将迪诗进书中“十中”“五色”四字组合在一起，这样就有了《十中五色》。

盘点一下，去年十月来到潮州，在欲去还流的十字路口，遇到吴老师推荐去信靠龙窑，遇见十足有爱的一家人，了解了五饼二鱼，感受了上帝是爱，创作了五色陶艺，设计了有信义、有信誉、有信仰的LOGO，再被发小“迪诗进书”拉回到五十年前，忆起十中的建筑，想起牧师模样的苏老师，才发现起点原来早就在“十”字坐标之上了。

幼稚的、老成的、技术的、艺术的、世俗的、信仰的，在各种相承相对的概念中，以十字叠加复合，以X字交叉裂变，会发现终点就是起点，并随时空转折多次铆钉重合。一时间五味杂陈，人生况味难以言表。转念，在感慨真实故事精妙，惊叹十中五色文字精炼之余，更感念爱之随遇，爱之永恒。

2022年2月26日  深圳掬一堂






信靠龙窑成型厂房和缶窑美术馆所在。

园区一角。对面是窑房。

雨山霁陶艺工作室是各地艺术家聚会交流的场所。

汕头大学吴松老师专程赶来探班。

陶艺家高大庆和三只猫成了朋友。

猫是雨山霁陶艺工作室真正的主人。

陶艺家高大庆在创作掬一系列茶器。

立壁四合，筑砂成器，完全靠双手塑造出的主人杯。

每每遇到最辛苦的三日，大家只有全力以赴。

烧窑师父忙中偷闲的一刻。

火改变了物质的属性，经凤凰涅槃，泥坯变成了陶瓷。

熬到封窑保温的时候，大家才可以松口气。

出窑一刻的欣喜，激励着陶艺家不断地赴汤蹈火。

掬一杯古拙侘寂，禅意清澈，颇受藏家喜爱。

春节期间邀张进、张迪、张迅三兄弟来龙华鳌湖工作室小坐。我们四位均为西安市第十中学校友，又都是住在一栋楼里的教师子弟。张进属狗，张迪属牛，高大庆属龙，张迅亦属狗，年龄相差一轮，受十中教风校风洗染，特别是苏老师启蒙，现多从事艺术创作。

张迪感怀赋诗手稿。

张进书录手迹：“客龙岗牛湖赠大庆    忆昔当年筒子楼，十中往事载心头。青丝发小今同叟，五色云祥意正遒。   壬寅初春迪诗进书于南山”。

高大庆将迪诗进书中“十中”“五色”四字抽离出来，又组合在一起，这样就有了《十中五色》。

摄影/高大庆  吴维潮  邢利祥  苏子炜  郑紫妍
设计/高大庆  诗歌/张迪  书法/张进  翻译/杨于军