感谢朋友们的转发，我今天想谈的题目叫：好画“养人”

“人养玉，玉养人”。

画也一样。真正的好画，“人养画，画也养人”。

大部分修养极高的画家和修养极高的收藏家，都健康长寿。但取决于一点，他们画的和收藏的都是美好的东西，而不是当代艺术中那些血腥、恶心和气场不好的东西。

有些人画“和尚”像个色鬼；画“女人”像个吊死鬼；画个鸡脖子中间断开，大言不惭的说是“笔断意连”；画个房子，四面巨石压顶，还沾沾自喜说是“财往低处流”。凡此种种，画此种画的和收藏此类画的，恐怕很难与“好画养人”挂钩，因为这样的画不是“养人”，而是“损人”。

 “哲理中国画”因其在中国绘画史上，第一次系统地用中国画的形式，对优秀传统文化进行创造性转化，开辟了中国画表现内容的一个新视野。无疑，它的原创性，确定了它在中国美术史上的独特地位。

更重要的一点，“哲理中国画”“养人”。

为什么“养人”？因为中国传统文化“养人”，它借传统文化的力，借力使力，达到了“人养画，画养人”的境界。

很多成功的人士，从哲理中国画中，悟出了传统文化中人生“如履薄冰”的智慧，稳健前行。

很多各行各业的管理者，从哲理中国画“能收会放、扶摇直上”中，悟出了“管”与“放”的智慧，干事创业游刃有余。

 很多遇到人生困难的人，从哲理中国画中，知道了“抬头见喜”的智慧，勇往直前，再创辉煌。

很多中小学生，从“一屋不扫，何以扫天下”中，悟出了干大事业，要从每一件小事做起的道理，扎扎实实学好每一门功课，取得了优异的成绩。

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无数个这样的故事，就是“人养画，画养人”的实例。

国家博物馆原副馆长、著名评论家陈履生先生讲到：王家春是当代中国画坛上为数不多的在丰子恺道路上前行的画家……，他在审美功能之外，将绘画中的哲学思考传授给人们，使那些绘画图像富有教化功能和教育意义。这种功能上的追求，有着积极的社会意义……，他的艺术能够让人顿悟，让人看到新的希望。就功能意义上来说，绘画如果能实现上述目的，它是有益于人民的，有益于社会的，有益于绘画发展的。

可见，“哲理中国画”，在中国画的发展史上，开出了另一朵美丽的花朵。

我有幸能够成为有益于人民的一位画家。如果一位画家他的艺术能使人们“生活更美好”，无疑他一定是一位开心幸福的艺术家。因此我画画快乐而幸福，并将这种幸福和吉祥传递给了看画的每一个人。

“人养画、画养人”，也感谢“哲理中国画”，给了我自己更充沛的精力，去更好地工作。

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