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文 | 王丽静
“昨日去何之,今日还复来。”
嘉德艺术周在十周年之际,嘉德艺术中心携手中策艺术(Z Art)推出十周年主题展——“今日还复来”,回望传统,传承经典,感悟美好。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
展览由一块紫禁城的石头,展开了一个跨越千年的故事。刘香成、刘丹、丁乙、尹秀珍、宋冬、徐累、邵帆、康春慧八位中国当代著名艺术家的作品分布在回廊式的展厅中,他们的作品涉猎广泛,包含油画、水墨、装置、影像、瓷器等艺术领域的多个门类。同时,多家参展机构的古董典藏臻品,也参与到主题展中,通过古今中外的作品互动,演绎千余年来中国文化由古及今的嬗变融通,诠释寰宇文明交互。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
嘉德艺术周秉持初心,用艺术体悟生命,以学术引领市场,强调以多样性、开放性去构建一个有价值的交流平台。“今日还复来”主题特展,为大家创造了一个小巧且安静的空间,一起寻找我们心中的“桃花源”!
雅昌艺术网对话嘉德艺术中心副总经理兼展览部总监夏璐、中央美术学院《中国水墨年鉴》副主编、中立策略执行总监刘霖,一起走进“今日还复来”主题特展,重塑内心的诗意与浪漫,感受展览传递的温暖。
▋对话嘉德艺术中心副总经理兼展览部总监夏璐
雅昌艺术网:为什么会在嘉德艺术周十周年之际策划“今日还复来”的主题展?
夏璐:策划这样的特展我们其实想了很久。古董、经典部分,是嘉德艺术周传统优势板块,但我们也注意到这个版块需要和年轻人做一些连接,和当代的语境去做链接,具体如何做是我们一直在思考的问题。今年十周年是一个比较好的契机,我们的目标不是要将嘉德艺术周转变为一个当代博览会,而是希望在原有板块进一步夯实的基础上,有一些扩展和突破,与当代的语境发生有机、自然的关系。主题展应该是一个比较好的方法,更便于我们整体把握展览的走向、策展的思路,以及作品的选择。
这个展览规模虽然不大,是我们的一次小的尝试,肯定有很多需要改进的地方,但整体上表达了我们的中心思想。我们希望能够传承和发扬经典,也希望经典的东西和时代产生联系。经典一定是经过时间淬炼后留下的,不应该因为时代的更迭而褪色,而是需要找到一个符合当下语境的表达方式,这是我们做此次展览的初心。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
雅昌艺术网:展览起名为“今日还复来”有着怎样的含义?
夏璐:站在“今日”回望传统、回望历史。“昨日去何之,今日还复来。”出自《感怀诗(四十首·有序)》,是明代桑悦对世事造化的感慨,对人生历变的思考,传递了一种旷达。这与我们的想法很契合,希望给大家创造一个安静的空间,能够一起寻找我们心中的“桃花源”。
雅昌艺术网:嘉德艺术周聚焦古董与经典艺术,此次主题特展包含了八位当代艺术家的作品,有着怎样的启示和引导作用?
夏璐:我们的艺术周其实有很多当代的介入,没有古代和当代的绝对界限。但希望两者之间的融合是自然发生的。同时,也希望了解到大家对这个方向的反馈,希望我们明年策展时能够更完善。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
雅昌艺术网:嘉德艺术周从2019年开始推进“艺术生活化、生活艺术化”的探索,关注美学生活,通过这样的展览,希望带给观众怎样的一个美学体验?
夏璐:既然是主题展,我们还是希望以展览的形式来呈现,展陈和空间都服务于作品。古代艺术、当代艺术有机的融合在一个空间,并且能够交相呼应。很多当代的作品,与传统文化、经典艺术,都有着千丝万缕的联系,在继承传统的同时,看向未来。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
雅昌艺术网:通过这几天的展览展示,大家的反馈如何?
夏璐:参展的几位艺术家给了我们很好的反馈。虽然是一次小的尝试,展览规模也不大,但我们还是很严谨的在对待,比较完整的呈现了作品传递的内涵,同时又有一些扩展和延伸,得到了艺术家们的认可,我们很高兴。
同时,很多参展机构的主理人,其实很年轻,虽然从事的是古代艺术品行业,但他们的想法新颖,天马行空。所以当我们交流主题展创意的时候,他们都很积极的响应和参与进来。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
雅昌艺术网:嘉德艺术周今后在这一版块会有哪些计划吗?
夏璐:在此次展览的基础上,我们应该还会做一些有意思的尝试。也是借此次展览抛砖引玉,期待今后有更多的艺术家、设计师、藏家、艺术机构机构等加入我们,一起去探索、实践更多文化、艺术、生活、商业的可能性。
对于展商来说,嘉德艺术周强调策展逻辑,我们的参展商也成长迅速,销售是参与艺术周的重要因素,但不是唯一目标,展现自己策展思路、收藏脉络、审美品味也是参展的重要原因。特展更是如此。对于观众来说,参观嘉德艺术周,不但可以丰富收藏,也可以通过看展的方式来享受艺术、享受美。希望嘉德艺术周是一个有温度的平台。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
▋对话中央美术学院《中国水墨年鉴》副主编、中立策略执行总监刘霖
雅昌艺术网:“今日还复来”展览是如何选择艺术家和参展作品的?展出的作品包含油画、水墨、装置、影像、瓷器等艺术领域的多个门类,有古代又有当代,这样的展览布展和策展的难点在哪里?
刘霖:在选择作品时,我们考虑到艺术家要包含不同的年龄段与不同艺术语言,他们的作品有一个共同特点——并含东西和古今。
布展的难点我觉得是让作品之间互相发生关系,不只是为了展陈的美观,展览最终要回归到眼睛,不一定每一个观众都能了解到作品和展览背后的故事,但他们可以感受到展览中是有故事的,有时间轴,展品之间有呼应。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
▲造云玉山 刘丹
165 x 365cm
致谢/ 艺术家本人
雅昌艺术网:请您为我们具体介绍策展思路,以及展览中展品彼此之间都有怎样的呼应?
刘霖:展览由一块紫禁城的石头,展开了一个故事。一进展厅的《造云玉山》是刘丹的作品,他用中国的水墨文化符号进行创作和表达。这幅作品描绘了故宫御花园里的一块元代赏石,这件作品也是刘丹特意为故宫大展“照见天地心”所创。展览还展出了一块北宋时期的太湖石赏石,可以让观众感受到宋朝时期太湖石的审美。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
▲宋 太湖石赏石
高36cm
致谢/ H30 楚斋&欣于居
提及太湖石的审美,中国文化史上有一件登峰造极的作品——宋徽宗的艮岳。后来艮岳被拆掉,大部分被运到北京,堆砌了北海的琼华岛。刘香成是20世纪记录中国转型最重要的摄影师之一,他在1982年拍摄的《⼀名男子在北海公园结冰的湖面上休息》是一张很经典的作品,与《造云玉山》相呼应。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
▲1904年
法国洛可可风格鎏金铜挂钟
Francois Linke
109 x 43cm
致谢/ H19华丽之眼
来源/ 1904年世界博览会展品
法国洛可可风格鎏金铜挂钟来自嘉德艺术周展商——华丽之眼,是1904年世界博览会的展品。通过时钟我们打开了一组照片,这组照片是十九世纪摄影术诞生之后,最早的关于北京的记录,有费利斯·比托1860年拍摄的《从北海琼岛向东南眺望紫禁城与景山二联张》和《北海琼华岛白塔》、奥尔末1873年拍摄的《圆明园大水法》。从这几张照片的拍摄视角来看,当时的拍摄位置应该就在今天我们的嘉德艺术中心。我们在选择照片的时候,参并了照片的时代性,以及对历史当的展现。除此之外,照片本身具有艺术性和美感。
▲1982年,北京
⼀名男子在北海公园结冰的湖面上休息
刘香成
100 x 150cm
致谢/ 艺术家本人 星空间
▲从北海琼岛向东南眺望紫禁城与景山二联张
费利斯·比托
蛋白照片
56 x 21cm 1860
致谢/ 影易艺术空间
在展览中大家可以感受的时间的变化,从偌大的时间轴走来,可以看到三位当代艺术家丁乙、邵帆、康春慧关于时间系列的作品。邵帆《以兔之名1220》、丁乙《花样续集》、康春慧《须弥·之十八》,三件作品都和时间有关系,时间与空间,人与时代的故事就徐徐展开。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
▲以兔之名1220
邵帆
65 x 160cm
致谢/ 艺术家本人
▲须弥 · 之十八
康春慧
90 x 90cm
致谢/ 艺术家本人
▲花样续集
丁乙
32 x 621cm
致谢/ 艺术家本人
在丁乙《花样续集》作品前是周芳以葫芦为胎体制作的漆器作品——《土壤》系列。
▲2021-2023年
《土壤》系列
周芳
尺寸不一
致谢/ H5 ChaCha Art
▲悉达多太子 犍陀罗
灰色片岩
2-3世纪
57 cm
致谢/ H1 時简居
在展厅中央有一件嘉德艺术周展商——時简居提供的2-3世纪悉达多太子犍陀罗造像,可以让大家看到宗教美术、佛教美术的走向,是如何从希腊到犍陀罗等一系列的演变。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
在佛像旁边是黎芳的摄影作品——《拼接的广州街景》,她在广州和香港开了自己的影楼,聘请外国人当助手,拍摄了大量关于广州、香港、北京的照片。此外还有黎芳1879年拍摄的《骡马市街休憩的马车》、雅真照相馆1870年拍摄的《广州天平》。
▲公元1-5世纪
犍陀罗片岩佛手
长43cm
致谢/ H18 忆舍
嘉德艺术周展商——忆舍提供的一件公元1-5世纪的犍陀罗片岩佛手,与悉达多太子犍陀罗造像相呼应。
刘香成此次展出的作品是他在浦东美术馆大展中的一件重要作品,他很敏锐的记录了那个时代人的着装,非常具有时代特点。与这张摄影作品相对应的是一张《宋冬穿保暖内衣戴保暖帽仿“步辇图”中的唐太宗》。唐太宗在画中做的是步撵,在策展时,我们就在旁边放了一把椅子,一把由丹麦设计师Hans J Wegner于1966年设计的中国椅。Hans J Wegner在设计这把椅子时,并没有来过中国,而是通过博物馆里的中国家具进行设计,是北欧坐具的一个经典案例。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
▲1966年
Hans J Wegner中国椅
5 x 48 x 81 cm
致谢/ H18 忆舍
《多变的003号》来自宋冬的“多变窗系列”,用了很多窗棱,又装上了镜子,每个人也可以从镜子中看到自己,也照到了《宋冬穿保暖内衣戴保暖帽仿“步辇图”中的唐太宗》和刘香成的摄影作品。
▲筑器3号
尹秀珍
60 x 19 x 48cm
致谢/ 艺术家本人 佩斯画廊
▲“今日还复来”主题展 展览现场
尹秀珍是中国当代具有代表性的女性艺术家之一,此次展出了她的两件瓷器作品。她在景德镇官窑的窑址上烧造了一个废墟的模型,模型里又填充了衣物的碎片,表达了一个平常人的平常,但这一切又镶嵌在一个偌大的官窑之下。选尹秀珍的作品也是为了对应两件来自嘉德艺术周展商——紫来山房提供的瓷器,一件清代雍正时期的仿汝天青釉葵口尊,一件元代时期龙泉窑青釉凸花金玉满堂花卉大罐,是中国古典工艺美术中陶瓷的两件精美标本。通过古代与当代的对话,我们可以看到当代艺术家在陶瓷的语言中新生转化为的当代艺术。
▲清雍正 仿汝天青釉葵口尊
直径12.6cm
致谢/ H33 紫来山房
来源/ 补缺楼旧藏
▲元 龙泉窑青釉凸花 金玉满堂花卉纹大罐
直径 32cm
致谢/ H33 紫来山房
徐累《山中月》无论是色彩还是寓意,像中国陶瓷一样,火和泥土融合之后完成了一次蜕变和新生。
▲“今日还复来”主题展 展览现场
▲山中月
徐累
107×88cm
致谢/ 艺术家本人
在展览中我们可以跨越几千年的时间轴,虽然只有8位当代艺术家,展览面积只有200平米,但是我相信像我们的主题一样“今日还复来”不同的时间、不同的空间、不同的人或物的生命在这里互相浇筑和感知。
雅昌艺术网:展陈设计和布展路线是如何考虑,希望给观众带来怎样的观展体验?
刘霖:我们希望制造一个轻松的、回廊式的观展路线。我们的展览空间并不大,但在这里我们能让大家感受到很多信息和内容,同时随着观展路线的不断变化,有着游园观景、柳暗花明又一村的感觉。嘉德艺术周是经典的,是不排斥当代的。我觉得每个当代都有可能变成经典,今天的经典也曾经当代过。通过展览希望让大家感受到好和美是不分古今、不分东西的。
注:图片由嘉德艺术中心提供
作者:王丽静
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